בַּר bar wymowa wg Stronga: bar
czysty, przejrzysty, szczery · przekład roboczy
STEP: pure
Występowanie
7 × WLC 7
Hi 1Ps 3Prz 1Pnp 2
W interlinii tłumaczone jako
- czysta (2)
- czyste (1)
- czysty (1)
- dla czystych (1)
- i czystego (1)
- i czysty (1)
Formy w tekście
| בָּ֝רָ֗ה | przym. ż. l.poj. abs. | 3 |
| בָּ֑ר | rz. m. l.poj. abs. | 1 |
| וּ֝בַ֗ר | spój. + przym. m. l.poj. abs. | 1 |
| וּֽבַר | spój. + przym. m. l.poj. konstr. | 1 |
| לְבָרֵ֥י | przyim. + przym. m. l.mn. konstr. | 1 |
Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs
adj
1) pure, clear, sincere
2) clean, empty
adv
3) purely
Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)
Znaczenie: beloved; also pure, empty
Pochodzenie: from H1305 (בָּרַר) (in its various senses);
W KJV: choice, clean, clear, pure.
Wystąpienia · 1–7 z 7
W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja
- The Covenants of the Patriarchs with Foreigners at Beersheba
Dariusz Antoni Dziadosz · 2023
… you tell me, nor did I hear (of it), until today.” 21:27 ויקח אברהם צאן ובקר ויתן לאב(י)מלך ויכרת(ו) ׁשנ(י)הם בר(י)ת Then Abraham took sheep and cattle, and gave them to Abimelek, and the two of them made a treaty/covenant. 21:28 ויצב אברהם (את) ׁשבע כבׂשת (ה)צאן לבדהן And Abraham put aside seven lambs of the flock. Testimony/wi …
- Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu
Marcin Majewski · 2018 · 2. Rozdzielenie jako zasada stworzenia świata
… u terminowi czasownikach o podobnych rdzeniach i znaczeniach: ( בררoddzielić), ( ברדrozpraszać, rozrzucać), ( ברהciąć, odcinać jedno od drugiego), ( ברשciąć, przeciąć), ( ברתciąć, rąbać, ciosać), כרת (ciąć, przecinać) i kilka innych. Taka etymologia בראwyłania się też z badań Wilhelma Geseniusa, który w swym klasycznym słowniku …
- The Angelized Rabbis and the Rabbinized Angels. The Reworked Motif of the Angelic Progeny in the Babylonian Talmud (bShabb 112b)
Wojciech Kosior · 2023 · 1. Between Angels and Donkeys
… l remark which is met with enthusiasm by Rabbi Hizkiya, who exclaims, “this is not a human!” (Aram. ,)לית דין בר אינשhence suggesting a supernatural status of Yohanan. Right afterward, the sages furnish the following teaching. Rabbi Zeira said that Rava bar Zimuna said: If the early generations are characterized as sons of angel …
- "The War at the Gates" by Shelomo ben Aharon of Poswol
Sebastian Kubicki · 2025 · 1. The Problem of Determining the Meaning (of Certain Passa…
… f Certain Passages) דרסה או שטרפה בכותל, או שרצצתה בהמה ומפרכסת, ושהתה מעת לעת ושחטה – כשרה. אמר רבי אלעזר 10.בר ינאי משום רבי אלעזר בן אנטיגנוס: צריכה בדיקה In the above examples, one can observe the pattern that Menachem begins his statement with the first words of a given Mishnaic or Talmudic fragment and then, in his own wor …
- 'To Serve the Egyptians' vs 'To Serve God' (cf. Exod 14:12; 35:19): Service as a Key Motivation For the Exodus
Cezary Korzec · 2026 · 3. The Incompatibility of ‘Serving God’ and ‘Serving the Eg…
… Leuven – Paris – Dudley, MA: Peeters 2006) 265–282. van den Eynde, S., “Keeping God’s Sabbath: ‘ ’אֹותand ‘(’ְּבְְִר�ְִיִתExod 31,12–17),” Studies in the Book of Exodus: Redaction – Reception – Interpretation (ed. M. Vervenne) (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 126; Leuven: Leuven University Press – Peeters 199 …
- Aramejskie rękopisy Księgi Tobita z Qumran (4Q196-200) – historia i egzegeza
Kamil Jan Kowalski · 2017 · 5. Przykładowe porównanie wybranych fragmentów
… ów Księgi Tobiasza z greckimi recenzjami tekstu (G I i G II) Tb 1,21-22 (4Q196 fr. 2:5-6) ת]יזפנו[אשלט לאחיקר בר ענאל אחי על כל ש ]והוא 12,1 ·· [ ובעה אחיקר עלי 1,22 . ל המרכלות מלכא]כ[ לטן על]מלכותה ·· ולה הוה ש[ G I: 1,21 καὶ ἔταξεν Ἀχιάχαρον τὸν Ἁναὴλ υἱὸν τοῦ ἀδελφοῦ μου ἐπὶ πᾶσαν τὴν ἐκλογιστίαν τῆς βασιλείας αὐτοῦ καὶ ἐπὶ …
- Pierwotne brzmienie tekstu? Refleksje nad krytyką tekstualną Biblii
Edward Lipiński · 2016 · 24. Po opisie obrania Saula na króla, czytamy tam:
… ת בני ראובן בחזקה ונקר להם כ[ול6 ]. [ע]י֗ן ימין ונתן אי[מה ופחד] על [י]שראל ולוא נשאר איש בבני ישראל אשר בע֗[בר7 . [הירדן אש]ר֗ ל[וא נ]ק֗ר֗ לו נח[ש מלך] בני [ ע]מ֗ון כול עין ימין רק֗ שבעת אלפים איש8 ]ויהי כמו חדש ויעל נחש העמוני ויחן על יביש [גלעד . [נסו מפני] ב֗נ֗י עמון ויבאו אל [י]בש גלעד ויאמרו כול אנשי יביש אל נחש …
- Obraz Syjonu w Ps 134 źródłem natchnienia dla Łukasza w przedstawieniu roli Jeruzalem w Łk-Dz
Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2009 · PSALMU 134
… tu³u, podwójnego wezwania do dziêkczynienia oraz ¿yczenia b³ogos³awieñstwa JHWH. ªשִׁיר (הַñמַּעֲïלֹת1 הִÜNהֵ בָּרֱåכוּ אֶת-âיְהוָה כָּל-עַבְåדֵי יְה+וָה הָעֹמְïדִים בְּבֵית-÷יְה©וָה בַּLיֵ)לֹת` שְׂ)אוּ-יְדֵîכֶם +קֹ<דשׁ ÷וּבָרֱכוּ אֶת-יְה)וָה` 2 יְבָ<רכְå^ âיְהוָה מִC=Yןִֹ ÷עֹªשֵׂה שָׁïמַיִם וָ)אָ<רץ` 3 Pieœñ stopni. Oto b³ogos³ …
Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)
Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.