W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 2. Pasterze „niezdolni do zrozumienia” (Iz 56,9–12)
  … ( ּכֻּלָםkullām) zawrócili na własne drogi, każdy bez wyjątku ( מִּקָצֵהּוmiqqāṣēhû) szuka swego zysku ( לְבִצְעֹוlǝḇiṣꜥô). 12«Chodźcie! Mam ochotę napić się wina58; upijmy się [razem] sycerą! Dzień jutrzejszy będzie podobny do dzisiejszego – wielki ponad wszelką miarę!» (Iz 56,9–12).
• The Presence and the Role of Senses in Proto-Apocalyptic Book of Joel Joanna Nowińska · 2026 · 2. Vocabulary Describing the Senses in the Book of Joel
  … rom the temple (Joel 1:9), and tearing ( )קרעredirected from garments to hearts (Joel 2:13). The absence of ( בצעcutting off), associated with wounds, can also be noted. This reveals an element of exhibition/ exposure, and at the same time, a change of condition/state – by virtue of graspable, and therefore conscious references. …
• Polemiczny charakter wykorzystania greckiego słownictwa misteryjnego przez tłumaczy Septuaginty Paweł Adam Lasek · 2021 · 5. Zamiana bociana na dudka w tłumaczeniu Za 5,9
  … czyścić49. W greckim tłumaczeniu tekstu hebrajskiego μίασμα oddaje trzy hebrajskie słowa: ׁשִּקּוץw Jr 39,34, ּבֶצַעw Ez 33,31, gdzie jednak przestawiając litery czyta je jako ,עֹצֶבoraz ּפִּגּולw Kpł 7,18. Tłumaczenie tego ostatniego słowa może wydawać się zaskakujące, ponieważ słowo hebrajskie (w tym i w innych miejscach) okre …