W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Masora Biblii Hebrajskiej - wprowadzenie w tematykę Marcin Majewski · 2012
  … ą z tych poprawek jest punktacja tetragramu יהוה24, do którego masoreci wstawili samogłoski od wyrazu Adonaj (אֲדֹנָי), tak aby z szacunku do świętego imienia Boga nie wymawiać go, lecz czytać (qᵉre) Adonaj – „Pan” (dosł. „moi panowie”). W ten sposób powstało יְה וָֹה błędnie odczytane już w średniowieczu jako Jehowa. Formy tej …
• Masora Biblii hebrajskiej w egzegezie polskiej Marcin Majewski · 2011
  … ą z tych poprawek jest punktacja tetragramu יהוה24, do którego masoreci wstawili samogłoski od wyrazu Adonaj (אֲדֹנָי), tak aby z szacunku do świętego imienia Boga nie wymawiać go, lecz czytać (qᵉre) Adonaj – „Pan” (dosł. „moi panowie”). W ten sposób powstało יְה וָֹה błędnie odczytane już w średniowieczu jako Jehowa. Formy tej …
• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 6. Świat jako świątynia Boga
  … tym autor P, wyobrażali sobie świat jako ufundowany na podstawach, słupach i kolumnach: Na czym się słupy ( )אדניהwspierają? Kto założył jej kamień węgielny (Hi 38,6); Umocniłeś ziemię w jej podstawach ( ,)אדניהna wieki wie­ków się nie zachwieje (Ps 104,5); On ziemię poruszy w podstawach ( )ממקומהi poczną trzeszczeć jej słupy ( …
• Budowa Przybytku dopełnieniem dzieła stworzenia. Analiza Wj 40 w aspekcie Rdz 1 Marcin Majewski · 2010 · ANALIZA
  … u 400n. BT (V wyd.!) tłumaczy: Oto są 9 W w. 18n czytamy: Mojżesz postawił Przybytek: umieścił jego podstawy (אדָנָיוֲ),
• Postać Dawida w hebrajskiej wersji Psalmu 151 (11Q5) Marcin Jan Biegas · 2018 · 2.1. Tekst hebrajski Psalmu 151a wraz z polskim tłumaczeniem
  … ההרים לוא יעידו5 לו והגבעות לוא יגידו עלו העצים את דברי והצואן את מעשי6 כי מי יגיד ומי ידבר ומי יספר את מעשי אדון הכול ראה אלוה7 הכול הוא שמע והוא האזין שלח נביאו למושחני את שמואל8 לגדלני יצאו אחי לקראתו יפי התור ויפי המראה הגבהים בקומתם9 היפים בשערם לוא בחר יהוה אלוהים בם וישלח ויקחני10 מאחר הצואן וימׁשחני בׁשמן הקודש וישימני …
• Why Paul Was Not Wrong in Quoting Hosea 13:14 Łukasz Popko · 2019 · 3.3. A Fruitful Convergence: ּדָבָרand ּדֶבֶר
  … . In the MT, we read: “the Lord has sent a word against Jacob, and it has fallen upon Israel”: .ּדָבָר ׁשָלַח אֲדֹנָי ּבְיַעֲקֹב וְנָפַל ּבְיִׂשְרָאֵל At the same place, the LXX reads: θάνατον ἀπέστειλεν κύριος ἐπὶ Ιακωβ καὶ ἦλθεν ἐπὶ Ισραηλ! It is easy to decipher the vocalisation .ּדֶבֶרThis example demonstrates that actually …
• Mesjaństwo w Ml 3,1-5 i jego deuteronomistyczna korekta – studium egzegetyczno-historyczne Arnold Zawadzki · 2015 · 1. Egzegeza wewnętrznej dynamiki perykopy Ml 3,1-5
  … namiki perykopy Ml 3,1-5 Przejście od 1. os. sing. w 3,1a (הִנְנִי שֹׁלֵחַ מַלְאָכִי) do 3. os. sing. w 3,1b (הָאָדֹן וּפִתְאֹם יָבֹא...) wskazuje ewidentnie na zmianę podmiotu gramatycznego, choć podmiotem logicznym w obu przypadkach jest Bóg. Najpierw w 1. os. sing. zapowiada posłanie swego anioła. Następnie w 3. os. sing., za …
• Obraz Boga w Pierwszej Księdze Machabejskiej Grzegorz Mariusz Baran · 2015 · 17. Taką postawę prezentuje
  … czczych rzeczy (zob. Wj 20,7; Pwt 5,11), aby nie wypowiadać świętego imienia Bożego, a zastępować go terminemאֲדֹנָי 16. Jak wykazują egzegeci, tego rodzaju praktyka, która wynikała zarówno z obawy przed zbeszczeszczaniem imienia Bożego, jak i z jednoczesnego szacunku dla niego, radykalizując się z biegiem czasu, zasadniczo w z …