Zaloguj

H1004a · hebrajski · przymiotnik

בֵּית bet wymowa wg Stronga: bah'-yith

dom, miejsce, między · przekład roboczy

STEP: place

Występowanie

3 × WLC 3

Hi 1Prz 1Ez 1

konkordancja ›

W interlinii tłumaczone jako

  • dom (2)
  • w miejscu (1)

Formy w tekście

בֵּ֖יתrz. m. l.poj. konstr.3

Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs

nm place, origin, between

Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)

Znaczenie: a house (in the greatest variation of applications, especially family, etc.)

Pochodzenie: probably from H1129 (בָּנָה) abbreviated;

W KJV: court, daughter, door, [phrase] dungeon, family, [phrase] forth of, [idiom] great as would contain, hangings, home(born), (winter) house(-hold), inside(-ward), palace, place, [phrase] prison, [phrase] steward, [phrase] tablet, temple, web, [phrase] within(-out).

Wystąpienia · 1–3 z 3

  • Hi 8,17 WLC בֵּ֖ית — dom
  • Prz 8,2 WLC בֵּ֖ית — w miejscu
  • Ez 41,9 WLC בֵּ֥ית — dom

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered Mirjam Judith Bokhorst · 2024 · 3. A New Reading of Enoch’s Twofold Vision
    … icit reference to a specific part of the temple is given. In Biblical and Qumran Hebrew and Aramaic, the word ביתand ,ביrespectively, never denotes a part of a building or a temple if it is used in absolute or marked as definite; only in the construct state with a specifying genitive attribute ביתor ביcan denote a certain buildi …
  • ‘Who Is David and Who Is – the Son of Jesse?’ The Interpretation of the Figure of King David in the Development of Old Testament Theology Viktor Komarnytskyy · 2025 · 2. Different Presentations of David
    … vid In Rt 1:2, Elimelech and his family are called Ephrathites from Bethlehem of Judah (‎ ;)ֶאְֶפְָרִָתִים ִמ ִֵּבֵית ֶלֶֶחֶם ְיְהּוָדָה Booz, the ancestor of David (according to Rt 2:3), also belongs to that family. In 1 Sam 1:1, Elkanah, a native of Mount Ephraim ( ,)ַהַר ֶאְֶפְָרִָיִםfather of the prophet Samuel, is introduce …
  • UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 7. Religia Ugarit
    … , znana w świecie fenickim i hebrajskim – również do tego zwyczaju znajdujemy analogie w Biblii (por. Jr 16,5 בֵּית מַרְזֵחַ Bêt marzëªH – dom żałoby; zob. też Am 6,7)65. Troska o zmarłych odgrywała ważną rolę w pobożności starożytnej ludności Ugarit. Świadczy o tym chociażby mit o Aqhacie: Danel maż sprawiedliwi i mądry, dowied …
  • [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 2. Błędne tłumaczenie idiomów
    … sens (np. it is raining cats and dogs, ‘leje jak z cebra’ – a nie ‘pada psami i kotami’). A) Idiom bana bajit בית בנה – przedłużyć trwanie czyjegoś rodu (dosł. zbudować dom) Wj 1,21: Mieses: sprawił On im domy; Wujek: zbudował im domy; BT: również i im zapewnił On potomstwo Pwt 25,9: BT; BW: Tak postępuje się z mężczyzną, który …
  • Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 6. Obecność Boga w przybytku
    … Propp czasownik שכן uznają za wyraz obecności czasowej, w przeciwieństwie do stałej, sygnowanej przez terminy ביתi .ישב
  • Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 2. Błędne tłumaczenia idiomów
    … oczywistej zasady zwolnieni lub po prostu nie rozpoznają idiomów oryginału. a) Idiomy wskazujące na potomstwo בית בנה bana bajit – „dać potomstwo”, „przedłużyć trwanie czyjegoś rodu” (dosł.
  • Mieszkanie Chwały. Teologia sanktuarium Izraela na pustyni (Wj 25 - 31 i 35 - 40) Marcin Majewski · 2008 · 1. Obłok i chwała Jahwe w Mieszkaniu
    … błok i chwała Jahwe w Mieszkaniu kania i w krytycznych momentach zaczynała jaśnieć, by być widocz­ ną ראֵלכל-בֵית-יִשְׂ לְעֵינֵי na oczach całego Izraela (Wj 40,38). Tak ukazu­ ją ją teksty Wj 19,11, Kpł 10,3; Lb 14,10.20; 16,19; 17,7; 20,6; Neh 8,5 i Jr 28,1.11. D. Frankel wskazuje, że starsza tradycja kapłańska umieszcza kāb …
  • Obraz świata po potopie według Rdz 8,22 Krzysztof Napora · 2017 · 1. Struktura czasu po potopie według Rdz 8,22
    … dziewiątym miesiącu”, tj. miesiącu Kislew (listopad-grudzień), kiedy król siedział w „rezydencji zimowej” ( .)בית החרףCo ciekawe, rzeczownik חֹרֶףnigdy nie pojawia się w kontekście czasu żniw, tzn. w kontekście ciepłych i suchych miesięcy letnich. Pozwala to, zdaniem niektórych egzegetów, wysnuć wniosek, że popularny pogląd łącz …

Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.