W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Mędrzec – ideał człowieka poszukującego mądrości (Syr 14,20 – 15,10). Część II: Działanie mądrości i przestroga skierowana do grzesznika (Syr 15,1-10) Andrzej Piwowar · 2016 · 162. Możemy powiedzieć, że często odwoływał się on
  … ówi, że głupcy (anthrōpoi asynetoi) z całą pewnością nie zdobędą (ou mē katalēmpsontai) mądrości. Przymiotnik asynetos („niepojętny”, „nie będący w stanie zrozumieć”, „głupi”) występuje poza 15,7 w greckim tekście Syr jeszcze pięć razy. 21,18 stwierdza, że wiedza nierozumnego jest jak nieskładne słowa. W tekście tym asynetos
• Człowiek odpowiada sercem na dary Boga Sławomir Stasiak · 2015 · 3. Negatywna odpowiedź na słowo Boga – zło
  … podziękowali, ale zbłądzili w swoich myślach, a ich nierozumne serce pogrążyło się w ciemności (eskotisthē hē asynetos autōn kardia)” (Rz 1, 21). Błądzenie w myślach i ślepota charakteryzują stan prezentowanych tu przez Pawła pogan: „umysłem pogrążeni w mroku, obcy dla życia Bożego, przez tkwiącą w nich niewiedzę, przez zatwardz …
• Początkowa koncepcja mądrości według Syracha. Syr 1,1-10 jako perykopa programowa Andrzej Piwowar · 2015 · 76. Poza
  … co italiano etimologico e ragionato [Bologna 32007] 1259). 76 Zob. H. Conzelmann, „syniēmi, synesis, synetos, asynetos”, TDNT VII, 889-890. 77 Zob. 1,19.24; 3,13.23; 5,10.12; 6,35; 8,9; 10,3; 13,22; 14,20; 15,3;17,7; 19,24; 22,11.17; 24,26; 25,6; 34,9.11; 37,22.23; 39,6.9; 44,3.4; 47,14.23; 50,27. 78 Zob. Calduch-Benages, „I fon …
• Rola Mdr 11, 15 w strukturze księgi Antoni Tronina · 2017 · ROCZNIKI TEOLOGICZNO-KANONICZNE
  … -j nie, a ich serce nierozumne doznało zaćmienia” (emataiothesan en tois dialogismois autom kai eskotisthe he asynetos auton kardia, Rz 1,21). To samo wyraża Filon w swej krytyce zoolatrii: hot logikoi ta aloga pros- kynousi9. Głupota, jaką wyraża kult zwierząt, wypływa według autora Mdr z nieprawości moralnej (adikia, w. 15a) p …
• Duch i mądrość w Księdze Mądrości Andrzej Kondracki · 2017 · 3. M ˛adros´c´ jako Obecnos´c´ Boga ws´ród ludu (Syr 1,1-10)
  … ατοικησει εν σωµατι καταχρεω αµαρτιας αγιον γαρ πνευµα παιδειας φευξεται δολον και απαναστησεται απο λογισµων ασυνετων και ελεγχϑησεται επελϑουσης αδικιας φιλανϑρωπον γαρ πνευµα σοφια και ουκ αϑωωσει βλασφηµον απο χελεων αυτου 19 Tamz˙e, s. 69. 20 „Non sembra che si debba cercare nella linea dell’ipostasi quale è stata sviluppat …
• Apokaliptyczny gniew Boga i jego miejsce w Ewangelii Pawła (Rz 1,18-32) Marcin Kowalski · 2018 · 3. Gniew Boży w kontekście argumentacji Pawła
  … 1 pojawia się odniesienie do zaćmionego serca tych, którzy nie oddają Bogu czci i dziękczynienia (ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία), koncepcja, która funkcjonuje w ży­ dowskiej literaturze apokaliptycznej94. Sam koncept serca jako ośrodka podejmowanych decyzji jest także bliższy Żydom, niż kulturze grecko-rzymskiej, która w tym …
• Lending and Borrowing in the Teaching of Sirach (Sir 29:1–7) Andrzej Piwowar · 2023 · 5.2.1. Debtors’ Dishonesty Causes Problems with Loan Granti…
  … 9:4) pay particular attention to 22:13, where the author states that with a foolish (ἄφρων) and unreasonable (ἀσύνετος) man one should not have any relations, moreover, one should beware of him as he only causes trouble. Based on this, it can be said that foolish people are the cause of trouble for others. Applying this thought …