W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Słownictwo św. Łukasza o grzechach i ich odpuszczeniu Feliks Gryglewicz · 2017 · I ICH ODPUSZCZENIU
  I ICH ODPUSZCZENIU z nich kładło nacisk na walkę z Bogiem, drugie ten zakres wyłączało; gdy drugie raczej miało tendencje do zmieszczenia się w kontekście społecznym, pierwsze podkreślało złośliwość postępowania przede w …
• Critical Edition and Philological Analysis of the Last Chapters of Deutero-Isaiah (Isa 54–55) Based on the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts in the Sahidic Dialect and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2025 · 5. Tables of Language Differences
  5. Tables of Language Differences 54:9 ἀπειλή api:lH 55:4 ἄρχων arCwn 55:7 ἀσεβής asebHs 54:2 αὐλή aulH 54:10; 55:8, 10, 12(2x) γάρ gar 55:3 Δαυίδ d+_a+_d 54:16 δέ de 54:10; 55:3 διαθήκη di:aqHkH 54:17 δίκαιος di:kaios 54:14 δικαιοσύνη di:kai:osunH 126 The meaning of nife e- as “blow upon” (see …
• Arcykapłan Jazon i jego zamierzenia wobec Jerozolimy w świetle Ksiąg Machabejskich Grzegorz Mariusz Baran · 2013 · 72. Tego rodzaju postępki
  … chabejskie, 286. no. 2 (2013) Ks. Grzegorz M. Baran Articles – OT się określić Jazona mianem „bezbożnika” – ὁ ἀσεβής 73 (2 Mch 4,13) – „spla­ mionego krwią bezecnika” – ὁ μιαρός (2 Mch 4,19)
• The Rich in the "Epistle of Enoch" and the Epistle of James: A Comparative Analysis Dorota Katarzyna Muszytowska · 2025 · 2. Exhortations to the Rich in the Epistle of James
  … (e.g. 5:5–7), in Codex Panopolitanus I, where the ultimate ‘great curse’ (κατάρα μεγάλη) is upon the ungodly (ἀσεβεῖς).
• Critical Editing and Philological Analysis of the First Chapters of Trito-Isaiah (Isa 56–57) Based on the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts in the Sahidic Dialect and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2026 · 5. Tables of Language Differences
  … (> Ziegler) Table 8. Greek words in the Coptic text 56:9 ἄγριος agri:on 57:3 57:4 ἄνομος anomos anomon 57:21 ἀσεβής asebHs 56:1; 57:1, 16 γάρ gar 57:3, 6, 13, 20 δέ de 56:4, 6 διαθήκη di:aqHkH 57:1 (3x) δίκαιος di:kai:os 56:1; 57:12 δικαιοσύνη di:kai:osunH 56:7 ἔθνος heqnos 57:5 εἴδωλον eidwlon 57:2, 19 (2x) εἰρήνη eirHnH 56:9 …
• Emocje bezbożnych na sądzie eschatologicznym w Mdr 5,1–3 w świetle filozofii stoickiej Marcin Zieliński · 2025 · 1. Generalny kontekst sądu eschatologicznego
  1. Generalny kontekst sądu eschatologicznego Przeciwnicy sprawiedliwego, grupa określana przy pomocy terminu ἀσεβεῖς (bezbożni) to ci, którzy w pierwszej części księgi są opisywani jako osoby, które nie tylko demonstrują swoje bezbożne postawy i różne emocje (smutek w 2,1; bezrozumne radowanie się w 2,6; pogarda w 3,10; cierpie …
• Bóg niezdolny do gniewu. Obrona apathei Boga w teologii aleksandryjskiej: Filon, Klemens i Orygenes Damian Mrugalski, Kolegium Filozoficzno-Teologiczne Polskiej Prowincji Dominikanów, Kraków · 2018 · 1. Filon: Antropomorfizmy to użyteczne
  … uszy (τὰ ψυχῆς ἄλογα πάθη) ani nie posiada członków i części ciała […]. Są to mityczne zmyślenia bezbożników (ἀσεβῶν αὗται μυθοποιίαι), którzy w słowach 12 Por. Abramowiczówna, „πάθος”, III, 361. 13 Por. Liddell-Scott, „πάθος”, 1285 oraz Liddell-Scott, „πάσχω”, 13461347. Stąd też użycie słowa ἀπαθής lub ἀπάθεια w odniesieniu do …
• Κόλασις w literaturze helleńskiej: od Tukidydesa do Pseudo-Timajosa Ewa Osek · 2019 · 3.1. Κόλασις u Teofrasta (322-287 p.n.e.)
  … nym być może w jego piśmie Wyprawa Dionizosa i Ateny90. Autor dwukrotnie mówi o „karaniu bezbożnych” (κόλασις ἀσεβῶν) i świadczeniu dobrodziejstw rodzajowi ludzkiemu przez Zeusa i Dionizosa, dawnych królów Libii, którzy zostali potem deifikowani91. Ponadto stosuje zwrot „otrzymać karę” (λαβεῖν κόλασιν) w opowiadaniu o ukaraniu p …