W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Mędrzec – ideał człowieka poszukującego mądrości (Syr 14,20 – 15,10). Część II: Działanie mądrości i przestroga skierowana do grzesznika (Syr 15,1-10) Andrzej Piwowar · 2016 · 78. Z tego powodu w grece
  … , którym mądrość będzie zaspokajała głód dążącego do niej, został określony jako chleb pojmowania/rozumienia (artos syneseōs). Chleb jest symbolem pokarmu codziennego Izraelitów (por. Syr 29,31; 33,25 i 34,21; nawiązuje do tego także Jezus w Modlitwie Pańskiej). Obok wody, ubrania i domu należy do podstawowych potrzeb człowieka …
• Grzech narodu wybranego i możliwość ratunku według Iz 1,2-17. Refleksje egzegetyczne Lech R. Stachowiak · 1977 · GRZECH NARODU WYBRANEGO
  … literaturze E patrystycznej i ikonografii12. Postawę |źrael_i±gjy ppisyje dalej negacja dwóch zasadniczych w artoś­ ci intelektualnych i m oralny® , jakie w yrażają term iny j a d a i bin. W tra d y ||i mądrośeiowej oznaczają one postawę pełną rozsądku, rozwagi i roztropności. W znaczeniu religijnym są one równoznaczne z w iern …
• Spożywanie wieczerzy Pańskiej we wspólnocie korynckiej w kontekście Pawłowego opisu ustanowienia Eucharystii (1 Kor 11,23–25) Mariusz Rosik · 2024 · 1.1. Ustanowienie (1 Kor 11,23–25)
  … ,3; Tosefta, Pes. 10,9)8. Forma neutrum wyrazu touto w Jezu- sowej wypowiedzi nie jest zgodna z rzeczownikiem artos („chleb”), której początkiem jest osoba Jezusa Chrystusa i Jego ostatnia wieczerza z uczniami. [Tradycja eucharystyczna została przekazana Pawłowi przez Kościół i jest on jej bezpośrednim pośrednikiem pomiędzy Chry …
• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 2. Równoznaczność oryginału i przekładu
  … kiej czy eskimoskiej). Rodzajnik określony w Biblii można oddać za pomocą zaimka wskazującego (np. τους ‘επτα αρτους owe siedem chlebów), liczebnika „jeden” (np. העבד jeden sługa), innego słowa (היום ten dzień = dzisiaj, הערב ten wieczór = dziś wieczorem), za pomocą wołacza (οι ‘αγιοι αποστολοι και οι προφηται – o święci apostoł …
• Termin σήμερον („dziś”) w dziele Łukaszowym. Zarys współczesnych badań Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2019 · 3. Zarys teologicznego znaczenia tekstów
  … pochodzi ze źródła Q i w pierwotnej lekcji zawierał σήμερον. Tak przekazał go w swojej ewangelii Mateusz: τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον (Mt 6,11). Tymczasem Łukasz zamienia „dziś” na frazę „każdego dnia” (καθ᾽ ἡμέραν – Łk 11,3). Brak σήμερον i zastosowanie odmiennego określenia czasowego trudno uznać za przypadko …
• Interpretacja pokutna Janowego opisu obmycia stóp uczniom przez Jezusa. Cz. 1: Interpretacje sakramentalne na tle współczesnych wyjaśnień J 13,1-20 Adam Kubiś · 2018 · 111. Oto argumenty przemawiające za
  … nie i jego piciu. Z drugiej jednak strony ewangelista wprost mówi o chlebie i jego jedzeniu (ὁ τρώγων μου τὸν ἄρτον – 13,18), używając czasownika τρώγω występującego w eucharystycznej mowie Jezusa w 6,54.56.57.58. Na niekorzyść interpretacji eucharystycznej przemawia fakt jej nieznajomości w starożytności
• Znaczenie czasownika διατάσσω w źródłach biblijnych – w nawiązaniu do διαταγεὶς δι᾿ ἀγγέλων w Ga 3,19b Waldemar Rakocy · 2015 · 36. Tekst
  35. Faraon dał mu mieszkanie oraz „wyznaczył/przydzielił mu” (διέταξεν αὐτῷ) wyżywienie (ἄρτους) 36. Tekst przypomina Dn 1,5 (���������������������������������������������������� Θ��������������������������������������������������� ), gdzie młodzieńcom izraelskim król babiloński po­ dobnie przydzielił (διέτα …
• "Plemię żmijowe" (Łk 3,7) i pokrewne wypowiedzi w Łk-Dz. Diagnoza sytuacji współczesnych Jezusowi czy kondycji człowieka? Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2018 · 6. Uniwersalizacja upadku przez redakcję synoptycznej trady…
  … ὐλήσαμεν ὑμῖν καὶ οὐκ ὠρχήσασθε, ἐθρηνήσαμεν καὶ οὐκ ἐκλαύσατε. 33 ἐλήλυθεν γὰρ Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς μὴ ἐσθίων ἄρτον μήτε πίνων οἶνον, καὶ λέγετε· δαιμόνιον ἔχει. 34 ἐλήλυθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων, καὶ λέγετε· ἰδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, φίλος τελωνῶν καὶ. Mt 11,16 Τίνι δὲ ὁμοιώσω τὴν γενεὰν ταύτην; ὁμοία ἐσ …