W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Mary in the Apostolic Church in the Light of the Lucan Writings Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2020 · 3.1. Endowed with Grace
  3.1. Endowed with Grace The form kecharitōmenē occurs only once in the Septuagint and in the New Testament. The Book of Sirach refers it to a man who combines good gifts and a good word (18:17). The verb charitoō itself …
• Joy at the Birth of Christ: A Study of Matthew 2:10 and Luke 2:10 József Nagy · 2025 · 2. Luke 2:10
  … a greeting, it allows for a broader fram­ ing. On the one hand, the verb occurs as part of the phrase ‘χαῖρε, κεχαριτωμένη’ (‘rejoice, one who has been favoured’). On the other hand, χαίρω could recall the pronoun χάρις. Especially since joy is a recurring theme in Luke 1–2. Genesis 21:6 says that the Lord made Sarah a laughing …
• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 2. Równoznaczność oryginału i przekładu
  … sto czynność, która rozpoczęła się i trwa. Można to jednak zrobić na sposób opisowy, np. participium perfecti κεχαριτωμένη (kecharitomene, „pełna łaski”) ze sceny zwiastowania oddać jako „wypełniona łaską”, „napełniona łaską” czy w podobny sposób.
• Kim jest oblubieniec w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13)? Między tradycyjnymi i współczesnymi próbami zrozumienia Arnold Zawadzki · 2019 · 2.1.4. Dziewictwo Maryi
  … taką lekturę: wszystko, kim Maryja była, zawdzięczała jedynie uprzedzającej łasce Boga (zob. part. perf. med. κεχαριτωμένη – Łk 1,28), a nie ludzkiej inicjatywie. Poczęcie Jezusa z Ducha Świętego ma miejsce już po zaślubinach (Mt 1,23; Łk 1,27-28), a sam Józef jest zaskoczony zaistniałą sytuacją – gotów zerwać zaślubiny, gdy odk …
• Γένοιτό μοι jako dzieło łaski Bożej przyjęte wiarą przez Maryję (Łk 1,26-38) Piotr Łabuda · 2008
  … a w Nowym Testamencie, Gorzów Wielkopolski 1991, s. 39. 6 Należy jednak pamiętać, że takie tłumaczenie (formę κεχαριτωμένη Wulgata oddaje jako gratia plena) przedstawia raczej interpretację dogmatyczną, jest bardziej wyjaśnieniem niż tłumaczeniem terminu greckiego κεχαριτωμένη – zob. R. Laurentin, Matka Pana. Krótki traktat teol …