W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Κόλασις w literaturze helleńskiej: od Tukidydesa do Pseudo-Timajosa Ewa Osek · 2019 · 3. Κόλασις („karcenie”) zastosowane w odniesieniu do
  3. Κόλασις („karcenie”) zastosowane w odniesieniu do (BSGRT; Leipzig: Teubner 1886). Saunders, T.J., Plato’s Penal Code: Tradition, Controversy, and Reform in Greek Penology (Oxford: Clarendon Press 1991). Schnayder, J., …
• Duch i mądrość w Księdze Mądrości Andrzej Kondracki · 2017 · TEOLOGICZNE
  … lecz jedynie mówi o darze Boz˙ym M ˛adros´ci, o Duchu M ˛adros´ci czy o Duchu s´wie˛tos´ci. Uz˙ywa zamiennie φρονησις i πνευµα σοφιας (7, 7) oraz σοφια i το αγιον σου πνευµα (9, 17). Niniejsze studium pragnie przeanalizowac´ mys´l autora Mdr i ukazac´ te aspekty M ˛adros´ci i Ducha, które posłuz˙yły mu do utoz˙samienia tych dwó …
• Philosophical Vocabulary of Arius Didymus and the New Testament Michał Wojciechowski · 2017 · IN THE NEW TESTAMENT
  … (1 Tim 6.11; perhaps Acts 24.25). “Self-restraint”, σωφροσυνη (Acts 26.25; 1 Tim 2.9,15), and “intelligence”, φρονησις (Lk 1.17; Eph 1.8), remain rare. A philosophical influence is virtually absent. Another general virtue, “wisdom” σοφια, appears often, but also in the Old Testament meaning: wisdom of God and from God. “Wise”, σ …
• A Critical Edition and Philological Analysis of the Text of Isa 44:6–45:25 Based on the Coptic Manuscript sa 52 (M 568), Other Manuscripts Written in the Sahidic Coptic Dialect, and on the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2020 · 5. Tables of Language Differences
  … :19 οὐδὲ ἔγνω: nor he has known oude m+pouei:me: nor they have known (Ziegler: εγνωσαν Sa) 44:19 οὐδὲ ἔγνω τῇ φρονήσει: nor he has known in [his] mind oude m+pouei:me ecm peuhHt: nor they have known how to learn their wisdom (Ziegler: του φρονησαι Sap) 44:19 κατέκαυσεν: he burned aurek_h: they burned (Ziegler: κατεκαθσαν Sa)
• Monika Mikuła – Magdalena Popiołek, Ἕλληνές ἐσμεν πάντες. Podręcznik do nauki języka starogreckiego (Warszawa: Wydawnictwo „Sub Lupa” 2017) Anna Magdalena Rambiert-Kwaśniewska · 2018 · ANNA RAMBIERT-KWAŚNIEWSKA
  … cznikowych), kierując się zainteresowaniami studentów i, jak podkreślają autorki, własnym zdrowym rozsądkiem (φρόνησις, BibAn 8/1 (2018) 137-140
• Literatura mądrościowa a Boecjuszowe "O pocieszeniu jakie daje filozofia" Agnieszka Kijewska · 2021 · 3. Postać Pani Filozofii i inne personifikacje
  … le znużonym drży”. Mdr 4,9. Wulgata pomija pierwszą część tego cytatu. Por. Σοφια Σαλωμων 4, 9: Πολιά δε εστί φρόνησις ανθρώποις, και ηλικία γήρως βίος ακηλίδωτος. Por. Van Leeuwen, „Theology: Creation, Wisdom, Covenant”, 70. Kijewska, Filozof i jego muzy, 309–316. Por. Helleman, The Feminine Personifications, 18–20. we, bosko-l …
• „Przyszedł mi z pomocą duch mądrości” (Mdr 7,7). Relacja między starotestamentalną mądrością a działaniem Ducha Świętego Marcin Zieliński · 2020 · 2. Dar od Boga otrzymany dzięki modlitwie
  … y uczniom, a niektóre przymioty człowieka są tylko i wyłącznie jej zasługą. W Mdr 7,7 pojawiają się wyrażenia φρόνησις oraz πνεῦμα σοφίας, które podkreślają, że mądrość jest źródłem praktycznej inteligencji. Wyrażenie φρόνησις odnosi się do wiedzy teoretycznej, ale to także praktyczna umiejętność podejmo­ wania decyzji moralnych …
• Spirit(s), Angels, and Virtues: The Reception of Isaiah 11:2–3a in Early Judaism Simon Johansson · 2025 · 3.3. Susanna
  … is friends (all young men) are gifted with “knowledge and understanding and skill” (ἐπιστήμην καὶ σύνεσιν καὶ φρόνησιν). In Θ´-Dan, none of this remains, and the chapter ends with the words: “from that day onward Daniel had a great reputation among the people.” Table 4. Allusions to Isa 11 in Sus 62b