W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• The Hope of Being Similar to God in 1 John 2:28–3:10 Dawid Ledwoń · 2025 · 2.1. Hope of God’s Children (2:28–3:3)
  … r of reasoning there, he presents to the addressees first the result and then the premise that determines it (hysteron-proteron):51 Ἴδετε ποταπὴν ἀγάπην δέδωκεν ἡμῖν ὁ πατήρ, ἵνα τέκνα θεοῦ κληθῶμεν, καὶ ἐσμέν. See what love the Father has bestowed on us that we may be called the children of God. Yet so we are. διὰ τοῦτο ὁ κόσμο …
• „Przypomnij sobie…” (Ap 2,5; 3,3) Duch Święty żywą pamięcią Kościoła w świetle Apokalipsy Janowej Paweł Adam Podeszwa · 2020 · 4. Przypomnij sobie, jak wziąłeś… (3,3)
  … zob. Podeszwa, Paschalna pamięć, s. 98-104. Na temat formy kolejności imperatywów i formy literackiej zwanej hysteron-proteron zob. Aune, Revelation, 221. dzeniu, że nie splamili swoich szat i będą chodzili z Chrystusem w bieli, bo są tego godni (zob. 3,4). Jak zauważa Waldemar Chrostowski:
• Niektóre aspekty polemiki Septuaginty z kultami misteryjnymi Łukasz Laskowski · 2015 · 58. Pojęcia τελεταί, μύσται i θίασοι okazały się na tyle
  … y są raczej zjawiskiem marginalnym, nawet w porównaniu z pismami Filona 56 Mamy zatem do czynienia z rodzajem hysteron-proteron: pierwszy jest opis kary, a następnie podanie jej powodów, co ma być zresztą warunkowane pytaniami ze strony adresatów wyroczni karzących. 57 M.F. Baslez, „L’autore della Sapienza e l’ambiente colto di …
• Od śmierci do zmartwychwstania - od niewiary do wiary (Mk 15,42-16,20 z par.) Artur Grzegorz Malina · 2009 · 4. JEZUS UKAZUJE SIĘ UCZNIOM (MK 16,9-20)
  … w (proton) ukazał się Marii Magdalenie" (w. 9); "potem (meta de tauta) objawił się dwom" (w. 12); ,,na końcu (hysteron) objawił się Jedenastu". W dwóch pierwszych powtarza się schemat: Jezus ukazuje się niektórym osobom - one idą zaraz oznajmić to uczniom (w. 10: "tym, co z Nim byli"; w. 13: "pozosta- łym") - uczniowie nie wierz …
• I discepoli di Gesù nell’ora della prova (Gv 18–19) come luogo di rivelazione del Maestro Zbigniew Grochowski · 2013 · 31. I tre episodi in cui
  … ως οὗ ἀρνήσῃ με τρίς – 13,38), ma anche quelle che prevedono la sua futura fedele sequela (ἀκολουθήσεις [μοι] ὕστερον – 13,36). Secondo il seguito del racconto giovanneo, verrà infatti l’ora in cui Simon Pietro glorifi cherà Dio con la sua morte, seguendo le orme di Gesù: ποίῳ 32 B. Aretius, In Novum Testamentum Domini nostri Ies …
• „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 1.3. Nehemiasz eunuchem?
  … chanku Artakserksesa II, nieznajdującego ukojenia po jego śmierci (Varia historia XII, 1, 190–220: „…χρόνῳ δὲ ὕστερον Τιριδάτης ὁ εὐνοῦχος ἀποθνήσκει, κάλλιστος τῶν ἐν τῇ Ἀσίᾳ καὶ ὡραιότατος γενόμενος” [… jakiś czas potem umarł eunuch Tiridates, najpiękniejszy i najprzystojniejszy spośród mieszkańców Azji… itd.]) – zob. R. Herch …
• Kim jest oblubieniec w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13)? Między tradycyjnymi i współczesnymi próbami zrozumienia Arnold Zawadzki · 2019 · 3. Hipotetyczna rekonstrukcja pierwotnej warstwy
  … ων δὲ αὐτῶν ἀγοράσαι ἦλθεν ὁ νυμφίος, καὶ αἱ ἕτοιμοι εἰσῆλθον μετ᾿ αὐτοῦ εἰς τοὺς γάμους καὶ ἐκλείσθη ἡ θύρα. ὕστερον δὲ ἔρχονται καὶ αἱ λοιπαὶ παρθένοι λέγουσαι· κύριε, ἄνοιξον ἡμῖν. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· οὐκ οἶδα ὑμᾶς.
• Aιωνιος w literaturze helleńskiej: od Platona do Pseudo-Timajosa Ewa Osek · 2019 · 5.5. Wieczne kary w Hadesie
  … ułamek wieczności” (ἀκαριαῖόν τι μέρος τοῦ παντὸς αἰῶνος), a pozostają martwi „przez resztę czasu” (πάντα τὸν ὕστερον χρόνον). Dlatego właśnie powinni dobrze wykorzystać dany im krótki czas życia. Do uczciwego życia zachęcają ich zarówno greckie mity o Hadesie, które są pożyteczne, choć raczej nieprawdziwe, jak i sama historia – …