W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Stwórcze działanie Bożego rûªḥ w Księdze Ezechiela Wojciech Pikor · 2020
  … 36:27; 37:14 and 39:29 not only confirms the creative character of God’s spirit, but reveals its status as a hypostasis of God. The inner renewal – possible through God’s spirit – makes vital the manifestation of God on earth, not only to Ezekiel but also to the Israelites. Keywords: book of Ezekiel, spirit of YHWH, pneumatolo …
• What Is the Sin of Blasphemy against the Holy Spirit, and Why Is It Unforgivable (Mark 3:28-30 and Parallels)? Janusz Kręcidło · 2026 · 4.4. Blasphemy against the Holy Spirit and the Gospel of Th…
  … , Brit. Lib. Or. 4926(1), and P. OXY. 1, 654, 655. I. Gospel according to Thomas, Gospel according to Philip, Hypostasis of the Archons, Indexes (ed. B. Layton) (Nag Hammadi Studies 20; Leiden: Brill 1989) 53–94. Lane, W.L., Hebrews 1–8 (Word Biblical Commentary 47A; Dallas, TX: Word Books 1991). Layton, B., The Gnostic Scriptur …
• Spirit(s), Angels, and Virtues: The Reception of Isaiah 11:2–3a in Early Judaism Simon Johansson · 2025
  … e view that pneumatology started as a Christian discipline and that “the study of the spirit as a person or a hypostasis—pneumatology proper, finds no place … in the Old Tes­ tament,” and aims to show that “[p]neumatology began in ancient Israel with a burst—a big bang—of creativity.” (Levison 2022, 4, 21)
• Jakub w Betel: od hieros logos po próbę pojednania (Rdz 28,10-22) Janusz Adam Lemański · 2009 · JAKUB W BETEL: OD HIEROS LOGOS
  … 98): "The name Bethel is a shortened version ofthe designation 'El (ofthe) House ofEl', a kind oftautology or hypostasis not unfamiliar in semitic god-names". 5 Wątpliwości co do tego, czy tak było rzeczywiście wyraża E.A. Knauf, Bethel, w: RGG\ t. l, 1375-1376.
• „Τὸ πνεῦμα καὶ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα” (1 Tes 5,23). Stoickie źródła rozumienia ducha w Pierwszym Liście do Tesaloniczan Piotr Pasterczyk · 2021 · 3. Trializm versus dualizm – dyskusja znaczenia greckiego π…
  … i ludziom w człowieczeństwo, co sugeruje termin ομοούσιος. W wyniku wcielenia Jezus Chrystus staje się osobą (ὑπόστασις), która składa się z ludzkiej i boskiej natury (φύσις). Tą cząstką Boga w Jezusie teoretycznie mogłaby być πνεῦμα jako πνεῦμα θεοῦ. Tym samym dwie natury, w sensie ludzkiej ψυχὴ oraz boskiej πνεῦμα, byłyby ukry …
• Torah Overtones in the Epilogues of Qoheleth Stefan M. Attard · 2022 · 3. A Nuance of Torah in the Similes Employed
  … amely in 1 Sam 13:21. Here, it is predicated of the Hiphil verb נצב, which means ‘to cause to stand.’ The LXX ὑπόστασις signifies the essence of something, hence the translation ‘to straighten’ is fitting. In 1 Sam 13, the goads are used as implements of war that were sharpened by the Philistines. Another word for דרבן is מלמד ( …