ὑμᾶς hymas
was, wam, wasz · przekład roboczy
STEP: you
Występowanie
575 × LXX 575
Rdz 13Wj 43Kpł 40Lb 13Pwt 52Joz 20Sdz 16Rt 11 Sm 172 Sm 51 Krl 82 Krl 141 Krn 42 Krn 24Ezd 1Ne 2Tb 5Est 11 Mch 112 Mch 4Hi 9Ps 7Prz 2Pnp 4Mdr 1Iz 50Jr 73Lm 1Ba 12Ez 70Dn 2Oz 2Jl 2Am 14Jon 1Mi 2Ha 1So 7Ag 1Za 7Ml 13
Formy w tekście
| ὑμᾶς | hymas | zaim. praes. | 573 |
| ὑμᾶς | hymas | zaim. praes. | 2 |
Definicja · STEPBible: Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT
αὐτός, -ή, -ό,
determinative pron., in late Gk. much more frequently than in cl. (WM, 178f.; Jannaris, HGG, §1399).
1. Emphatic (so always in nom. exc. when preceded by the art., see infr., iii);
(1) self (ipse), expressing opposition, distinction, exclusion, etc., αὐ. ἐκχυθήσεται, Łk 5,37 αὐ. ἐγινώσκεν, J 2,25 αὐ.ὑμεῖς, J 3,28 καὶ αὐ. ἐγώ, Rz 15,14 αὐ. Ἰησοῦς, J 2,24 αὐ. καὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ, Mk 2,25 ὑμεῖς αὐ., Mk 6,31 esp. (as freq in cl.) αὐ. ὁ, Mt 3,4, Mk 6,17, J 16,27, 1 Tes 3,11, al.; in late Gk., sometimes weakened, ἐν αὐτῇ τ. ὥρᾳ, in that hour, Łk 10,21 (M, Pr., 91; MM, see word);
(2) emphatic, he, she, it (M, Pr., 86; Bl., §48, 1, 2, 7), Mt 1,21; 12,50, Łk 6,35, al.; pointing to some one as master (cl.), Mt 8,24, Mk 4,38, al.; αὐ., καὶ αὐ. = οὗτος, ὁ δε (BL, §48, 1), Mt 14,2, Mk 14,15.44, Łk 1,22; 2,28, al.
2. In oblique cases (cl.), for the simple pron. of 3rd of person(s), he, she, it, Mt 7,9; 10,12; 26,44, al.; with ptcp. in genitive absol., Mt 9,18, Mk 13,1, al. (for irreg. constructions, V. Bl., §74, 5); pleonastically after the relative (cf. Heb. אֲשֶׁר לוֹ; WM, 184ff.; Bl., §50, 4; MM, see word), Mk 7,25, Ap 3,8; 7,2, al.; in constr. ad sensum, without proper subject expressly indicated, Mt 4,23, Dz 8,5, 2 Kor 2,13, al.; genitive αὐτοῦ = ἐκείνου, Rz 11,11, 1 Tes 2,19, Tt 3,5, Hbr 2,4.
3. ὁ, ἡ, τὸ αὐ., the same: Hbr 1,12; 13,8; τὸ αὐ., ποιεῖν, Mt 5,46.47, al.; φρονεῖν, Rz 12,16; 15,5, Flp 2,2, al.; τὰ αὐ., Dz 15,27, Rz 2,1, al.; κατὰ τὸ (τὰ) αὐ. (MM, see word), Dz 14,1, Łk 6,23, al.; ἐπὶ τὸ αὐ., together (MM, see word), Mt 22,34, Dz 1,15, al.; ἓν κ. τὸ αὐ., 1 Kor 11,5; 12,11; with dative (cl.), 1 Kor 11,5 with a noun, λόγος, Mk 14,39 μέτρος, Flp 1,30 πνεῦμα, 1 Kor 12,4
(AS)
Strong · Greek Dictionary of the NT (1890)
Znaczenie: you (as the objective of a verb or preposition)
Pochodzenie: accusative case of G5210 (ὑμεῖς);
W KJV: ye, you (+ -ward), your (+ own)
Wystąpienia · 1–50 z 575
- Rdz 9,9 LXX ὑμᾶς
- Rdz 9,11 LXX ὑμᾶς
- Rdz 19,8 LXX ὑμᾶς
- Rdz 22,5 LXX ὑμᾶς
- Rdz 32,20 LXX ὑμᾶς
- Rdz 45,12 LXX ὑμᾶς
- Rdz 46,33 LXX ὑμᾶς
- Rdz 47,23 LXX ὑμᾶς
- Rdz 48,21 LXX ὑμᾶς
- Rdz 50,21 LXX ὑμᾶς
- Rdz 50,24 LXX ὑμᾶς
- Rdz 50,24 LXX ὑμᾶς
- Rdz 50,25 LXX ὑμᾶς
- Wj 3,13 LXX ὑμᾶς
- Wj 3,14 LXX ὑμᾶς
- Wj 3,15 LXX ὑμᾶς
- Wj 3,16 LXX ὑμᾶς
- Wj 3,17 LXX ὑμᾶς
- Wj 3,19 LXX ὑμᾶς
- Wj 3,20 LXX ὑμᾶς
- Wj 4,15 LXX ὑμᾶς
- Wj 5,21 LXX ὑμᾶς
- Wj 6,6 LXX ὑμᾶς
- Wj 6,6 LXX ὑμᾶς
- Wj 6,6 LXX ὑμᾶς
- Wj 6,7 LXX ὑμᾶς
- Wj 6,7 LXX ὑμᾶς
- Wj 6,8 LXX ὑμᾶς
- Wj 7,9 LXX ὑμᾶς
- Wj 8,24 LXX ὑμᾶς
- Wj 9,28 LXX ὑμᾶς
- Wj 10,10 LXX ὑμᾶς
- Wj 10,16 LXX ὑμᾶς
- Wj 11,1 LXX ὑμᾶς
- Wj 11,1 LXX ὑμᾶς
- Wj 11,1 LXX ὑμᾶς
- Wj 12,13 LXX ὑμᾶς
- Wj 12,26 LXX ὑμᾶς
- Wj 12,48 LXX ὑμᾶς
- Wj 13,3 LXX ὑμᾶς
- Wj 13,19 LXX ὑμᾶς
- Wj 16,6 LXX ὑμᾶς
- Wj 16,32 LXX ὑμᾶς
- Wj 19,4 LXX ὑμᾶς
- Wj 19,4 LXX ὑμᾶς
- Wj 20,20 LXX ὑμᾶς
- Wj 20,20 LXX ὑμᾶς
- Wj 20,22 LXX ὑμᾶς
- Wj 22,23 LXX ὑμᾶς
- Wj 23,13 LXX ὑμᾶς
W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja
- Cuda Jezusa w świetle najstarszego kerygmatu apostolskiego (Dz 2, 22)
Jan B. Szlaga · 2017 · W ŚWIETLE NAJSTARSZEGO KERYGMATU APOSTOLSKIEGO
… od dosłownego brzmie nia tekstu, który brzmi: "Iesoun ton Nazoraion, andra apodeig- menon apo tou theou eis hymas dynamesi kai terasi kai semeiois .i ". Xożna by zaproponować następującą wersję przekładu p>- słownegc: Jezusa Nazarejczyka, męża uwierzytelnionego wam przez dzieła mocy, cuda i znaki, jakich Bóg dokonał przez nieg …
- Przebaczenie w zbawczym dziele Jezusa Chrystusa według św. Pawła
Sławomir Stasiak · 2010 · I CZŁOWIEKA
… ze dziełoJezusaChrystusa (por. Kol2, 12-13 .19-20; 3,1.3-4)18• Współwskrzeszenie z Chrystusem (synedzopoiesen hymas) zostało odniesione do adresatów listu, natomiast "darowanie występów" (charisamenos hemin) do wszystkich wierzących. Obie rzeczywistości są tożsame. Użyty tu czasownik charidzomai oznacza, jak już zauwa- żyliśmy w …
- Pierwsze słowa Jezusa w Markowej Ewangelii (1, 15) oraz ich znaczenie dla nowej ery zbawczej
Hugolin Langkammer · 2001 · ROCZNIKI TEOLOGICZNE
… le sens pozostaje ten sam: „J^lli Ja zaś poprzez palec Boży wypędzam demony, to do was priyszjojephthasen epi hymas) królestwo Boże. Mlływ b lisk ll||czy obecności królestwa Bożego powtarza szczególnie Łk: Łk 10, 9b (por. Mt 10, 7): ŁJc 11, llb; Łk 13, 32; Łk 17, 21. Wydaje się, że we wszystkich tekstach chodzi ófjp, co Jezus ma …
- Struktura literacka drugiej mowy Piotra (Dz 3, 12-26)
Stanisław Haręzga · 2017 · 2. PROPOZYCJA STRUKTURY MOWY
… prorocy. Zarówno ich mówienie (elalesan), jak i mówienie proroka „podobnego Mojżeszowi” (hosa an lalese pros hymas) oraz konieczność wynikająca z tego posłuszeństwa (outou akou- sesthe) są punktem centralnym „tych dni”. Są one czasem decyżji w obliczu zapowiadanego proroka.
- Miłość Boża rozlana w sercach naszych (Rz 5,5)
Sławomir Stasiak · 2013 · 3. Miłość Ducha
3. Miłość Ducha Apostoł rozpoczyna uroczystym wezwaniem (parakalō de hymas) do modlitwy przez wstawiennictwo Jezusa Chrystusa, w imieniu którego przemawiał i przemawia do Rzymian. Jest to głos prośby, która odwołuje się do wstawiennictwa „miłości” ulokowanej w sercach „przez Ducha” (dia t …
- Koncepcja sądu w Starym Testamencie i w teologii Pawłowej
Hugolin Langkammer · 2017 · HUGOLIN LANGKAMMER OFM
… cisły związek z Chrystusem. Aby chrześcijanin mógł żyć bez troski; bez |ęku i obawy (por 1 Kor 7,32a Thelo de hymas amerimnous einai), m usi zachować we wnętrzny dystans (por. owe znamienne wprowadzenie hös-me do fragm en tu 29-31) w |||tosunku do tego świata, który jest w fazie przem ijania.
- Namaszczenie Jezusa Duchem Świętym i mocą (Dz 10, 38)
Włodzimierz Cyran · 2017 · TEOLOGICZNE
… Dz 2, 22 n.: W powyz˙szym zestawieniu stwierdzenie „potwierdzonego (apodedeigmenon) przez (apo) Boga wam (eis hymas)” (2, 22) odpowiada stwierdzeniu „którego Bóg namas´cił Duchem S´wie˛tym i moc ˛a” (Dz 10, 38). Z tekstu Dz 2, 22 wynika, z˙e cudotwórcza działalnos´c´ Jezusa pochodziła od Boga i miała na celu m.in. wykazanie tego …
- Having the Father and the Son – the Structure, Main Theological Idea and Hermeneutical Principle of the Second Epistle of John
Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik · 2023 · 5. Conclusion (12–13)
… this prohibition of the utterance of the salutation in v. 11 (unit b and b’) and the repeated expression πρὸς ὑμᾶς, “to you,” in vv. 10a and 12, occurring only in these two verses: a. 10a b. 10b b’. 11 a’ 12–13. Heil also sees micro-chiasms at the subunit level, i.e. a, b. c. Sub-unit a is broken down as follows: α. The elder, T …
Teksty wystąpień: LXX — Septuaginta, wyd. A. Rahlfs (1935); opracowanie cyfrowe i lematy: E. Wong, OSSP (CC BY-NC-SA 4.0)
Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.