Zaloguj

G5207 · grecki · rzeczownik, rodzaj męski

υἱός huios

syn, potomek, uczeń · przekład roboczy

STEP: son

Występowanie

5093 × LXX 4718SBLGNT 375

Rdz 340Wj 216Kpł 133Lb 481Pwt 115Joz 220Sdz 217Rt 91 Sm 1272 Sm 2251 Krl 2122 Krl 2331 Krn 6652 Krn 179Ezd 205Ne 239Tb 37Jdt 61Est 51 Mch 582 Mch 9Hi 28Ps 100Prz 63Koh 15Pnp 2Mdr 11Syr 38Iz 52Jr 162Lm 3Ba 21Ez 168Dn 15Oz 13Jl 9Am 12Ab 2Mi 4So 5Za 4Ml 5Mt 89Mk 34Łk 77J 54Dz 21Rz 121 Kor 22 Kor 4Ga 13Ef 4Kol 21 Tes 32 Tes 1Hbr 24Jk 11 P 12 P 11 J 222 J 2Ap 8

konkordancja ›

W interlinii tłumaczone jako

  • Syn (78)
  • Syna (52)
  • syna (52)
  • syn (46)
  • synów (25)
  • Synem (22)
  • synami (19)
  • synowie (19)
  • Synu (17)
  • synem (16)
  • synowi (9)
  • Synowi (6)
  • synom (6)
  • synu (6)
  • Synowie (1)
  • synach (1)

Formy w tekście

υἱοὶhuioiimiesł.1260
υἱὸςhuioskoni.938
υἱῶνhuiōnimiesł.756
υἱοῦhuioukoni.428
υἱοὺςhuiousakt. imiesł.386
υἱοῖςhuioisimiesł.381
υἱὸνhuionakt. koni.312
υἱὸςhuiosrz. M. l.poj. m.148
υἱὲhuiekoni.146
υἱῷhuiōikoni.104
υἱὸνhuionrz. B. l.poj. m.70
υἱοῦhuiourz. D. l.poj. m.35
υἱοὶhuioirz. M. l.mn. m.30
υἱῶνhuiōnrz. D. l.mn. m.17
υἱοὺςhuiousrz. B. l.mn. m.13
υἱῷhuiōirz. C. l.poj. m.12
υἱὲhuierz. W. l.poj. m.10
υἱόνhuionrz. B. l.poj. m.8
υἱοῖςhuioisrz. C. l.mn. m.7
υἱοὶhuioiimiesł.6
υἱόςhuiosrz. M. l.poj. m.5
υἱόνhuionrz. B. l.poj. m.3
υἱόςhuiosrz. M. l.poj. m.3
υἱόνhuionrz. B. l.poj. m.2
υἱόνhuionrz. B. l.poj. m.2
υἱόςhuiosrz. M. l.poj. m.2
υἱῷhuiōirz. C. l.poj. m.2
υἱοὶhuioirz. W. l.mn. m.1
υἱοίhuioirz. M. l.mn. m.1
υἱοίhuioirz. M. l.mn. m.1

Definicja · STEPBible: Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT

υἱός, -οῦ, ὁ, [in LXX very frequently and nearly always for בֵּן, Rdz 4,17, al.; for בַּר, Dn 7,13, al.; etc. ;], a son; 1. in the ordinary sense: Mt 10,37, Mk 9,17, Łk 1,13, al. mult.; omitted with the art. of origin (WM, §30, 3; Bl., §35, 2), τὸν τοῦ Ἰεσσαί, Dz 13,22 (LXX); also with genitive anarth. (cl.), Σώπατρος Πύρρου Βεροιαῖος, Dz 20,4 with adj., προτότοκος, Łk 2,7 μονογένης, Łk 7,12 opposite to νόθος, Hbr 12,8 in a wider sense, of posterity: ὁ υἱ. Δαυΐδ, of the Messiah (cf. Dalman, Words, 316ff.; DCG, ii, 653f.), Mt 22,42.45 Mk 12,35.37 Łk 20,41.44 al.; υἱοὶ Ἰσραήλ, (cf. υἷες Ἀχαιῶν, Hom., Il., i, 162, al.), Mt 27,9, Dz 9,15, al. 2. Metaphorical; (a) as belonging to, being connected with or having the quality of that which follows (a usage mainly due to translation from a Semitic original; cf. Deiss., BS, 161ff.; Dalman, Words, 115f.; DCG, ii, 652f.): τ. πονεροῦ (διαβόλου), Mt 13,38, Dz 13,10; τ. νυμφῶνος (see: νυμφών), Mt 9,15, Mk 2,19, al.; τ. φωτός (Lft., Notes, 74), Łk 16,8, J 12,36, 1 Tes 5,5; τ. εἰρεήμης, Łk 10,6 γεέννης, Mt 23,15 τ. ἀπωλείας, J 17,12, 2 Tes 2,3; τ. αἰῶνος τούτου, Łk 16,8; 20,34; τ. ἀπειθειάς, Ef 2,2; 5,6; βροντῆς, Mk 3,17 τ. ἀναστάσεως, Łk 20,36 παρακλήσεως, Dz 4,36 τ. προφητῶν κ. τ. διαθήκης, Dz 3,25 (b) υἱὸς τ. θεοῦ (cf. Dalman, Words, 268ff.; Deiss., BS, 166f.; DB, iv, 570 ff.; DCG, ii, 654ff.), of men, as partakers of the Divine nature and of the life to come: Mt 5,9, Łk 20,36, Rz 8,14; 9,26, al.; υἱοὶ (κ. θυγατέρες) τ. ὑψίστου, Łk 6,35, 2 Kor 6,18; in an unique sense of Jesus, Mt 4,3; 8,29; 28,19, Mk 3,4, Łk 4,41, J 9,35; 11,27, al.; ὁ Χριστὸς ὁ υἱ. τ. θεοῦ ζῶντος (τ. εὐλογητοῦ), Mt 16,16, Mk 14,61; (with) (ὁ) υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου (in LXX for Heb. בּן אדם, Aram, בּר אנשׁ; cf. Dalman, Words, 234ff.; DB, iv, 579ff.; DCG, ii, 659ff.; Westc., St. John, i, 74ff.; other reff. in Swete, Mk, 2:10), based on the Aram. of Dn 7,13, where the phrase, like the corresponding Heb. (as in Ps 8,5), means a man, one of the species, and indicates the human appearance of the person in question. It is used of the Messiah in Enoch, with 46, §1-4, also in II Est 13,3.12, al. Our Lord first makes the phrase a title, using the def. art. It seems to combine the ideas of his true humanity and representative character. Exc. in Dz 7,56 and (anarth.) Ap 1,13 Ap 14,14, it is used of Jesus only by himself: Mt 8,20, Mk 2,10, Łk 5,24, J 1,52, al. (AS)

Strong · Greek Dictionary of the NT (1890)

Znaczenie: a "son" (sometimes of animals), used very widely of immediate, remote or figuratively, kinship

Pochodzenie: apparently a primary word;

W KJV: child, foal, son

Wystąpienia · 1–50 z 5093

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • Dieu le Père dans le quatrième Évangile Luc Devillers · 2017 · 2. LE PÈRE ET LES HOMMES
    … ou le Verbe) le fils unique, monogene¯s (Jn 1, 14. 18; 3, 16. 18). Il lui réserve encore le titre de Fils, ho huios (passim chez Jn, et en 1-2 Jn), tandis que les hommes sont appelés à devenir les enfants de Dieu (tekna [tou] theou: cf. Jn 1, 12; 11, 52, et encore 1 Jn 3, 1. 2. 10; 5, 2). De ce point de vue, le cas de Jésus et c …
  • Eternity and Time in the Gospel of John Bernadeta Jojko · 2019 · 2.5. At seventh hour (4:52-53)
    2.5. At seventh hour (4:52-53) tion of his dying boy (avpoqnh,|skein). He beseeches, pleads urgently (evrwta,w), that Jesus may come down (katabai,nw) with him to heal this child who is terminally ill (4:47). After a sur …
  • Having the Father and the Son – the Structure, Main Theological Idea and Hermeneutical Principle of the Second Epistle of John Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik · 2023 · 1. The Second Epistle of John and the Hellenistic Letter
    … salutation would be the phrase ἔσται μεθ᾽ ἡμῶν χάρις ἔλεος εἰρήνη παρὰ θεοῦ πατρὸς καὶ παρὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ υἱοῦ τοῦ πατρός, “Grace, mercy and peace from God the Father and from Jesus Christ, the Father’s Son, will be with us in truth and love.” This sentence is usually translated into “May grace, mercy, peace be with you...” …
  • Knowledge Transmission in the Context of the Watchers’ Sexual Sin with the Women in 1 Enoch 6-11 Henryk Józef Drawnel · 2012 · 3. The Sexual Sin of the Watchers as
    … ers’ sexual sin as πορνεία when referring to the giants doomed for destruction as “sons of fornication” (τοὺς υἱους τῆς πορνείας). 24 The Book of Giants in 4Q203 8 9 uses the termזנו “fornication”, where it unequivocally refers to the Watchers’ sexual sin on the earth. The Aramaic term most probably underlies the Greek πορνεία i …
  • Być z Boga i widzieć Boga. Główne przesłanie teologiczne Trzeciego Listu św. Jana Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik · 2025 · 4. Podobieństwa strukturalne 2 i 3 J
    … Πᾶς ὁ […] μὴ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ θεὸν οὐκ ἔχει· ὁ μένων ἐν τῇ διδαχῇ, οὗτος καὶ τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱὸν ἔχει „Każdy, kto nie trwa w nauce Chrystusowej, ten nie ma Boga, [każdy], kto trwa w nauce, ten ma i Ojca, i Syna”. Sentencja ta, wyróżniająca się pod względem retorycznym i syntaktycznym, nie tylko stanowi główną m …
  • Rhetorical Syncrisis in the Johannine Presentation of Jesus and Peter Adam Kubiś · 2017 · 6.1.  Origins
    … to Andrew, as his brother (ἀδελφός – twice; cf. 6:8). John mentions also (3) Peter’s ancestor, his father (ὁ υἱὸς Ἰωάννου – once; 1:42). These three details can be relevant in detecting the Johannine syncrisis between Jesus and Peter. Discussing encomium, Theon (Prog. 110) advised to talk about good birth “either from the goodn …
  • Jan ze Lwowa i Erazm z Rotterdamu. Grecki tekst Nowego Testamentu a pierwodruk (1561) oraz zrewidowana edycja (1575) "Biblii Leopolity" Tadeusz Rubik · 2023
    … unt intra se, Hic est haeres, venite occidamus eum, et occupemus haereditatem eius. οἱ δὲ γεωργοὶ ἰδόντες τὸν υἱὸν, εἶπον ἐν ἑαυτοῖς, οὗτός ἐστιν ὁ κληρονόμος, δεῦτε ἀποκτείνωμεν αὐτὸν, καὶ κατάσχωμεν τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ. Erazm w  adnotacji do Mt 21,38 objaśniał, jak należałoby przełożyć grecką formę κατάσχωμεν: „to jest: ‘pos …
  • „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 1.3. Nehemiasz eunuchem?
    … fragment wzmiankujący imię żony Artakserksesa I znajduje się u Focjusza: „Ἀρτοξέρξου τελευτήσαντος, Ξέρξης ὁ υἱὸς βασιλεύει, ὃς μόνος ἦν γνήσιος ἐκ Δαμασπίας, ἣ ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ, ἐν ᾗ καὶ Ἀρτοξέρξης ἐτελεύτησεν ἀπεβίω” („Po śmierci Artakserksesa panuje [jego] syn Kserkses, który był jedynym prawowitym [następcą tronu, urodzonym …

Teksty wystąpień: LXX — Septuaginta, wyd. A. Rahlfs (1935); opracowanie cyfrowe i lematy: E. Wong, OSSP (CC BY-NC-SA 4.0) · SBLGNT — SBL Greek New Testament © 2010 Society of Biblical Literature i Logos Bible Software (CC BY 4.0); morfologia: MorphGNT (CC BY-SA 3.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.