W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Joy at the Birth of Christ: A Study of Matthew 2:10 and Luke 2:10 József Nagy · 2025 · 2. Luke 2:10
  … this way. As in Luke 2:10–11, in 1 Sam 2:1, there is a combination of joy and a reference to God’s salvation (σωτηρία; 1 Sam 2:1LXX; σωτήρ; Luke 2:11). Cf. S. Harris, The Davidic Shepherd King in the Lukan Narrative (LNTS 558; London: Bloomsbury – Clark 2016) 42, 50. F. Bovon, Das Evangelium nach Lukas (Lk 1,1–9,50) (EKK 3.1; Zü …
• Termin σήμερον („dziś”) w dziele Łukaszowym. Zarys współczesnych badań Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2019
  … ke, 558. Michael Wolter uważa, że σήμερον odgrywa w trzeciej Ewangelii teologiczną rolę nie mniejszą niż jako σωτηρία i δεῖ; zob. Wolter, Das Lukasevangelium, 615. Natomiast Darell L. Bock sądzi, że σήμερον jest „jednym z ulubionych pojęć Łukasza”; zob. Bock, Luke, 216. Według niego „dziś” opiera się na głównym temacie trzeciej …
• Obraz Boga w Pierwszej Księdze Machabejskiej Grzegorz Mariusz Baran · 2015 · 3.5. Bóg, który zbawia i ocala Izraela
  … Boga: jawi się On jako wybawiciel Izraela, który wykupił swój lud z niewoli. To wybawienie, określone mianem σωτηρία 113, w kontekście prowadzonych zmagań z wojskami syryjskimi, jawi się przede wszystkim jako zwycięstwo oddziałów żydowskich (por. 1 Mch 3,18-19). Jak podkreślił hagiograf, działanie Boga na rzecz ocalenia 109 Zob …
• Zbawienie w ujęciu Ap 7, 9-17 Andrzej Kiejza · 2000 · TEOLOGICZNE
  … ac´ sie˛ nad terminologi ˛a, jak ˛a posługuje sie˛ autor Apokalipsy. Autor ksie˛gi trzykrotnie uz˙ywa terminu σωτηρια (zbawienie)4. Natomiast nie znajdzie sie˛ w Apokalipsie takich terminów, nalez˙ ˛acych do tej samej grupy semantycznej, jak czasownik σωζω (zbawiac´)5, rzeczownik σοτηρ (zbawiciel) ani tez˙ innych, o wiele rzadsz …
• The Presentation in the Temple (Luke 2:21–24): An Intertextual Reading in a Communicative Approach Isaac Moreno Sanz · 2026 · 4.1. He Was Called by Name Jesus; He Will Be Called a Saint
  … the shepherds (Luke 2:11) of the birth of the saviour (σωτήρ) and Simeon’s confirmation of the salvation (τό σωτήριόν σου) of God to his people (2:29–32). With this thematic reiteration, developed by different characters and under different aspects, the author shows, from the first chapters, Jesus as saviour and reminds the com …
• Not Seeing, Yet Believing: Post-Easter Discipleship in John 20:29 and 1 Peter 1:8 József Nagy · 2026 · 1. John 20:29 and Its Context
  … mphasises that, despite these challenges, they have reason to rejoice (1 Pet 1:8). This is because salvation (σωτηρία) is assured to them (1 Pet 1:5, 9). Some commentators argue that these words are in the future tense, meaning that the recipients will rejoice and receive salvation at the eschaton (‘you will rejoice [ἀγαλλιᾶσθε] …
• Koptyjski przekład Iz 1-39 w manuskrypcie sa 52 (M 568) z VIII w Tomasz Bartłomiej Bąk · 2015 · 4. Wpływ tekstu sa 52 na rozumienie Septuaginty
  … tekście koptyjskim nieco odmienną lekturę tekstu greckiego. Septuaginta zawiera tekst: ἰδοὺ πόλις ὀχυρά, καὶ σωτήριον ἡμῶν θήσει τεῖχος (oto silne miasto i [jego] mur uczyni naszym zbawieniem). Tłumacz koptyjski czytał tekst grecki, umieszczając znak interpunkcyjny po słowie ἡμῶν. Dlatego też słowa: eis tpoli:s etjose
• Metoda historii redakcji Hugolin Langkammer · 2017 · 4. Opracowanie z´ródeł informacji
  … zno-stylistyczne włas´ciwos´ci danego pisma. Np. z ewangelii synoptycznych tylko Łukasz stosuje termin σωτηρ −σωτηρια −a wie˛c problem Jezusa Zbawiciela i zbawienia jest co najmniej jednym z kluczowych tej ewangelii. Analogicznie, tylko Mateusz z Synoptyków posługuje sie˛ gr. terminem εκκλησια i to w wyj ˛atkowo waz˙nych miejsca …