W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Uczony w Piśmie – ideał człowieka poszukującego mądrości (Syr 38,24; 39,1-11) Andrzej Piwowar · 2016 · 153. Obok wspomnianych powyżej 39,5c.e, gdzie występują for…
  153. Obok wspomnianych powyżej 39,5c.e, gdzie występują formy czasownika deomai (deēthēsetai), również stych znajdujący się między nimi mówi o modlitwie głównego bohatera perykopy: „i będzie otwierał usta swoje w modlitw …
• Dwie drogi prowadzące do odnalezienia mądrości według Syracha. Analiza egzegetyczno-teologiczna Syr 51,13-30 Andrzej Piwowar · 2015 · 59. Skoro, jak
  59. Skoro, jak stwierdza na samym początku swej księgi, „cała mądrość od Pana pochodzi” (1,1a), to modlitwa, czyli zwrócenie się do Boga, jest jeśli nie najlepszym, to przynajmniej jednym z uprzywilejowanych środków, aby …
• Jaki ma być nasz stosunek do władzy? Sławomir Stasiak · 2008 · 2. JAK MAMY WSPIERAĆ WLADZĘ?
  2. JAK MAMY WSPIERAĆ WLADZĘ? W Pierwszym Liście do Tymoteusza, autor natchniony zwraca się do członków gminy z wezwaniem do modlitwy: ,,Zalecam więc przede wszystkim, by prośby, modlitwy, wspólne błagania, dziękczynienia …
• Modlitwa Jezusa i Kościoła za Piotra (Łk 22,31-32) Piotr Oktaba · 2004 · 4. KIEDY JEZUS MODLI£ SIÊ ZA PIOTRA?
  4. KIEDY JEZUS MODLI£ SIÊ ZA PIOTRA? 34 W takim w³aœnie znaczeniu u¿ywa £ukasz rzeczownika proseuchë w Dz 12,3 dla wyra¿enia modlitwy wstawienniczej Koœcio³a za Piotra. 35 Czêsto uwa¿a siê, ¿e celem modlitwy Jezusa podcz …
• Miłość Boża rozlana w sercach naszych (Rz 5,5) Sławomir Stasiak · 2013 · 4.1. Miłość ma być bez obłudy (12,9-13)
  4.1. Miłość ma być bez obłudy (12,9-13) dóbr i dopełnienia się zbawienia, jako źródło prawdziwej radości: „weselcie się!” (chairontes). W sytuacji zaś „ucisku” (hē thlipsis), doświadczanego w czasie ziemskiego życia, a s …
• Nathalie LaCoste, Waters of the Exodus Mateusz Jan Targoński · 2019 · ORCID: 0000-0001-9523-9476
  ORCID: 0000-0001-9523-9476 3 E.g., p. 55: “According to Modrzejewski, the proseuche’s location at the edge of the town may reflect a desire on the part of Jews to live apart from non-Jews,” while in fact, he states that …
• Obraz Boga w Pierwszej Księdze Machabejskiej Grzegorz Mariusz Baran · 2015 · 95. Z tej to racji świątynia
  95. Z tej to racji świątynia 96. Również określenie świątyni mianem „domu modlitwy i błagania” – ὁ οἶκος προσευχῆς καὶ δεήσεως, znajduje swoje odniesienie w słowach Salomona, zarówno na płaszczyźnie leksykalnej, jak i merytorycznej. Salomon bowiem wielokrotnie określił świątynię terminem hebrajskim בַּיִת – „dom, miejsce za …
• Critical Editing and Philological Analysis of the First Chapters of Trito-Isaiah (Isa 56–57) Based on the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts in the Sahidic Dialect and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2026 · 5. Tables of Language Differences
  5. Tables of Language Differences 56:7 ὁ γὰρ οἶκός μου1 / οἶκος προσευχῆς2 / κληθήσεται3 / πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν4: for my house / shall be called / a house of prayer / for all the nations senamoute gar / epaHi / je pHi: mpeylHl / nnheqnos tHrou (> Ziegler) 57:1 ἀπὸ γὰρ προσώπου ἀδικίας1 …