W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Dwie drogi prowadzące do odnalezienia mądrości według Syracha. Analiza egzegetyczno-teologiczna Syr 51,13-30 Andrzej Piwowar · 2015 · 37. Na pewno nie był dzieckiem, ponieważ
  37. Na pewno nie był dzieckiem, ponieważ nie mogą pomóc nam w ustaleniu przedziału wieku człowieka, który słowo to denotuje (wydaje się, że 42,9 dotyczy całego okresu, w którym kobiety zwykły wychodzić za mąż). Syrach, m …
• Rola Mdr 11, 15 w strukturze księgi Antoni Tronina · 2017 · ROCZNIKI TEOLOGICZNO-KANONICZNE
  ROCZNIKI TEOLOGICZNO-KANONICZNE Te same elementy stylistyczne, typowe dla rodzaju literackiego zwa­ nego synkrisiss, odnajdujemy na końcu naszej perykopy (12,23 n). Widać tam podobne przeciwstawienie pomiędzy nieprawości …
• Jesus, Magician or Miracle Worker Graham H. Twelftree · 2020 · 2. The Current Debate
  … orcerers’ or ‘magicians’ (πονηροὶ δὲ ἄνθρωοι καὶ γόητες), ‘leading astray and being led astray’ (πλανῶτης καὶ πλανώμενοι). B. Kollmann, “Jesus and Magic: The Question of Miracles,” Handbook for the Study of the Histori­ cal Jesus (eds. T. Holmén – S.E. Porter) (Leiden: Brill 2011) IV, 3057. Smith, Jesus the Magician, vii. Aune, …
• A Critical Edition and Philological Analysis of the Second Chapter of Deutero-Isaiah (Isa 41) on the Basis of the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) in Light of Other Coptic Manuscripts Written in the Sahidic Dialect and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2019 · 5. Tables of Language Differences
  … ces 41:9 ἐξελεξάμην σε: I have chosen you auw ai:sotp_k: and I have chosen you (Ziegler: και 538 Sa) 41:10 μὴ πλανῶ: do not wander off + auw Ynaji: eoou nhHtk. anok hw aijoos je ntai:y_phi:se epjinjH ehn+ petyoueit. mp_rplana: And in you I will be glorified. But I said: “I have laboured vainly [and] for empty things. Do not wand …
• Suretyship in the Teaching of Ben Sira (Sir 29:14–20) Andrzej Piwowar · 2025 · 5.3.2. Other Risks Associated with Becoming Surety for Anot…
  … g important positions in the social hierarchy), find themselves among strangers, far away from their country (ἐπλανήθησαν ἐν ἔθνεσιν ἀλλοτρίοις). In v. 18d, the subject is no longer the act of suretyship, but the mighty men who had to leave their own country as a consequence of once becoming surety for other individuals. Those a …
• A Critical Edition and Philological Analysis of the Text of Isa 44:6–45:25 Based on the Coptic Manuscript sa 52 (M 568), Other Manuscripts Written in the Sahidic Coptic Dialect, and on the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2020 · 5. Tables of Language Differences
  … it afouwyt+ naf: he did obeisance to it (Ziegler: προσκυνει Sa, but it doesn’t correspond with sa 52!) 44:20 πλανῶνται: they are going astray f+plana: lit. he is going astray (> Ziegler) 44:20 τὴν ψυχὴν αὐτοῦ: his soul teuT<u>CH: their soul (Ziegler: αυτων Sa) 44:25 διασκεδάσει: he will scatter entafjeere: who scattered (Ziegle …
• The Rich in the "Epistle of Enoch" and the Epistle of James: A Comparative Analysis Dorota Katarzyna Muszytowska · 2025 · 1.2. Analysis of Exhortations Addressed to the Rich in the …
  … orm and in this context; it is unclear from which verb it is derived and how it relates to the following verb πεπλάνησθε. For example, R. Charles, “The Book of Enoch”, understands it as deceptions and translates the phrase: καὶ ὡς ὕδωρ εκσχισστε πεπλάνησθε as ‘Yea and like water your lies shall flow away.’ C. Bonner understands …
• Czy rzeczywiście większa będzie radość z jednego nawracającego się grzesznika niż z dziewięćdziesięciu dziewięciu sprawiedliwych (Łk 15,7)? Andrzej Piwowar · 2026 · 4.2. Mt 18,13 jako tekst paralelny do Łk 15,7
  … y: καὶ ἐὰν γένηται εὑρεῖν αὐτό, ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι χαίρει ἐπ᾽ αὐτῷ μᾶλλον ἢ ἐπὶ τοῖς ἐνενήκοντα ἐννέα τοῖς μὴ πεπλανημένοις („I jeśli stałoby się, że znalazł ją [owcę – przyp. autora], zaprawdę mówię wam, że raduje się z powodu niej bardziej niż z powodu dziewięćdziesięciu dziewięciu tych, które nie zabłąkały się”)72. Zdaniem wi …