W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• „Matka Jezusa” – jej tożsamość i rola w historii zbawienia (J 19,25-27) Henryk Witczyk · 2011 · 2. MARYJA JAKO UOSOBIENIE IZRAELA
  2. MARYJA JAKO UOSOBIENIE IZRAELA 9 X. L:EoN-DUFOUR, "Jesus constitue sa nouvelle famille. Jn 19,25- -27", L'evangile explore (red. A. MARCHADOUR) (LD 166; Paris 1996) 265-281. 10 W ostatnich latach ukazały się dwie publ …
• Studium gatunku literackiego opowiadania o uwolnieniu Piotra z więzienia (Dz 12, 7-10) Waldemar Rakocy · 2017 · 2. Przebieg epifanii (ww. 7-10)
  2. Przebieg epifanii (ww. 7-10) Łk 24, 36 [...], On sam stan ˛ał (este) pos´ród nich [...] J 20, 19 [...] przyszedł Jezus, stan ˛ał (este) pos´rodku [...] J 20, 26 Jezus przyszedł [...] stan ˛ał (este) pos´rodku [...] J …
• I discepoli di Gesù nell’ora della prova (Gv 18–19) come luogo di rivelazione del Maestro Zbigniew Grochowski · 2013 · 2.5. La madre di Gesù e le donne
  … te (εἱστήκεισαν – 19,25a). Esse hanno la stessa posizione della madre e del discepolo (εἱστήκεισαν […] παρά / παρεστῶτα – 19,25a.26b); anch’esse hanno seguito Gesù dalla Galilea fi no al Calvario. Sono quindi a pieno titolo, benché non sia esplicitato, discepole di Gesù. A conferma di ciò vanno ricordati due fatti: che insieme al …
• The Presentation in the Temple (Luke 2:21–24): An Intertextual Reading in a Communicative Approach Isaac Moreno Sanz · 2026 · 2.3. Cohesion and Coherence in the Articulation of the Scene
  … , both verses show Jesus as the recipient of actions, in the case of v. 22, especially of the verbs ἀνάγω and παρίστημι which imply movement. The aorist infinitive παραστῆσαι, as the context indicates, refers to the Child rather than to the offering,47 which is presented before the Lord. The name of Jesus is mentioned a second t …
• Resurrections before the Resurrection in the Imaginaire of Late Antiquity Danuta Shanzer · 2019 · 3. Men with Men
  … ς νεκράν με ὤφειλες οἰκτεῖραι; Ἆρα οὐδὲ τὴν κοινὴν ᾐδέσθης φύσιν; Ἀλλὰ Χριστιανὸς ὢν, οὕτως γυμνήν με ἔκρινας παραστῆναι τῷ Χριστῷ, μηδὲ τὴν φύσιν αἰδεσθείς; Ἆρα (50) οὐκ αὐτὴ ἡ φύσις σε ἔτεκεν; Ἆρα οὐ τὴν ἰδίαν ὕβρισας μητέρα σὺν ἐμοί; Ποίαν ἔχεις, ἄθλιετῶν ἀνθρώπων, ἀπολογίαν δοῦναι ὑπὲρ ἐμοῦ ἐπὶ τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ Χριστο …
• Godzina uczniów Jezusa (J 16,32; 18–19) okazją do objawiania się Mistrza Zbigniew Tadeusz Grochowski · 2020 · 5. Matka Jezusa i kobiety
  … p krzyża (εἱστήκεισαν – 19,25a). Przybrały one tę samą pozycję, co Matka Jezusa i uczeń (εἱστήκεισαν … παρά / παρεστῶτα – 19,25a.26b). Również one poszły za Panem z Galilei do Jerozolimy, aż na Kalwarię. Zasłużyły zatem na miano „uczennic”, pomimo braku terminu μαθήτρια w czwartej Ewangelii (por. Dz 9,36). Warto zauważyć, że wra …
• Λογικὴ λατρεία (Rom 12,1). The Pauline Idea of Worship between the Hebrew and Hellenistic Worlds Matteo Crimella · 2021 · 3. A Theological Reversal
  … ordship of the grace of Christ, who acts in them through the Spirit (cf. Rom 8). The frequent use of the verb παρίστημι (“offer,” 5 times in Rom 6) marks another crucial moment in the way of the believers: they must conform their existence to the new state acquired in justification. Two types of offering are mentioned: “yourselv …
• "Woman” and/or “Mother"? An Examination of the Address γύναι in John 2:4 and 19:26 Berly Pappachan · 2026 · 2. An Examination of the Use of γύναι in John 2:4 and 19:26
  2. An Examination of the Use of γύναι in John 2:4 and 19:26 Ἰησοῦς οὖν ἰδὼν τὴν μητέρα καὶ τὸν μαθητὴν παρεστῶτα ὃν ἠγάπα, λέγει τῇ μητρί· γύναι, ἴδε ὁ υἱός σου. εἶτα λέγει τῷ μαθητῇ· ἴδε ἡ μήτηρ σου. καὶ ἀπ᾽ ἐκείνης τῆς ὥρας ἔλαβεν ὁ μαθητὴς αὐτὴν εἰς τὰ ἴδια. When Jesus saw his mother and the disciple whom he loved stan …