W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Spożywanie wieczerzy Pańskiej we wspólnocie korynckiej w kontekście Pawłowego opisu ustanowienia Eucharystii (1 Kor 11,23–25) Mariusz Rosik · 2024 · 1.1. Ustanowienie (1 Kor 11,23–25)
  1.1. Ustanowienie (1 Kor 11,23–25) Naszym celem nie jest dokonywanie analizy egzegetycznej całego opisu ustanowienia Eucharystii, ale jedynie wydobycie tych elementów, które będą istotne dla dalszych refleksji, czyli tyc …
• Wieloznaczne słownictwo w chrystologii Nowego Testamentu Feliks Gryglewicz · 2017 · W IELOZNACZNE SŁOWNICTWO W CHRYSTOLOGII NT
  W IELOZNACZNE SŁOWNICTWO W CHRYSTOLOGII NT is Tamże s. 407-411. is Por. 1 J 4, 9: apostello. 14 Por. Rz 8, 32: paradidomi. 15 Mk 9, 31; 10, 33; 14, 41; Mt 17, 22 20, 18; 26 3 45; Łk 9. 44; 1@32; 24, 7; J 18, 36; Rz 4, 25 …
• Testament Jezusa (J 19, 25-27). Nowe trendy interpretacyjne Józef Kudasiewicz · 2017 · TESTAMENT JEZUSA (J 19, 25-27)
  TESTAMENT JEZUSA (J 19, 25-27) Wielu egzegetów współczesnych w zwrocie Janowym pareddken (od paradtdómij to pneuma (z rodzajnikiem) dostrzega charakter ambiwalentny (częsty u Jana). Zwrot ten więc oznacza "oddać ducha, s …
• I discepoli di Gesù nell’ora della prova (Gv 18–19) come luogo di rivelazione del Maestro Zbigniew Grochowski · 2013 · 21. D’altra
  21. D’altra 21 Lo esprimono non solo le parole ᾕδει δὲ καὶ Ἰούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν τὸν τόπον (18,2ab), ma anche la seguente proposizione dipendente causale: ὅτι πολλάκις συνήχθη Ἰησοῦς ἐκεῖ μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ (18,2cd). La narrazione giovannea colloca Giuda all’interno della cerchia …
• Znaczenie czasownika διατάσσω w źródłach biblijnych – w nawiązaniu do διαταγεὶς δι᾿ ἀγγέλων w Ga 3,19b Waldemar Rakocy · 2015 · 105. Takie opinie nie pozwalają uchwycić nowości myśli
  … pośredniczenia zarówno sam Paweł, jak i inni autorzy posługują się właściwym w tych przypadkach czasownikiem παραδίδωμι (zob. np. 1 Kor 11,23; 15,3). Idea pośredniczenia jest natomiast obecna w bezpośrednio następującym zwrocie ἐν χειρὶ μεσίτου (Ga 3,19b).
• Apokaliptyczny gniew Boga i jego miejsce w Ewangelii Pawła (Rz 1,18-32) Marcin Kowalski · 2018
  … stawowe elementy apokaliptycznego języka w Rz 1,18-32: idea objawienia (ἀποκαλύπτ-), władzy Boga nad światem (παραδίδωμι) oraz Jego zbawczego gniewu (ὀργή). Dalej autor ukazuje miejsce i dynamikę tekstu Rz 1,18-32 w kontekście argumentacji Pawła w Rz 1–4. Artykuł kończy zwięzła prezentacja idei gniewu Bożego w Starym Testamencie …
• The Rich in the "Epistle of Enoch" and the Epistle of James: A Comparative Analysis Dorota Katarzyna Muszytowska · 2025 · 1.2. Analysis of Exhortations Addressed to the Rich in the …
  … sed to the bestowal resulting from God’s blessing. In the Greek version, the expression used, κατάραν μεγάλην παραδοθήσεσθε, has a juridical origin, meaning an irrevocable judge­ ment and punishment pronounced in a court of law. Thus, the announced punishment is very severe, analogous to the punishment of destruction and lack of …
• No Salvation without the Other: Peace and Eschatological Patience in Romans Susan Eastman · 2026
  … a divine-human exchange between God and sin-dominated humanity, through Christ: ‘He (Jesus) was handed over (παρεδόθη) for our trespasses and was raised for our justification (4:25).’ And again: ‘God, who did not spare his own son but handed him over (παρέδωκεν) for all of us, will he not also give us all things with him (8:32) …