W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Dotyk miłosierdzia (Mk 2,1-12) Artur Grzegorz Malina · 2003 · 3.2. Treść reakcji
  … e 6,16)12• . Całość rozważania zawiera się w trzech zdaniach: l. Pytanie rzeczywiste:,,Dlaczego (h) on (=ten, houtos) to (houtos) mówi?", albo "Co (n) on tak (houtos) mówi?"
• "[...] and thus all Israel will be saved" (Rom 11:26). The Question about the Moment in the History of Salvation Waldemar Rakocy · 2017 · IN THE HISTORY OF SALVATION
  IN THE HISTORY OF SALVATION statement (kai houtos...) following in v. 26a constitutes its conclusion4. The quotation from Isaiah (vv. 26b-27) is not a part of mystery, but a proof that confirms it. In the revealed mystery and in the quotation from the scripture t …
• The Sense of the Logion about the Sign of Jonah in the Gospel according to St. Luke (11:29b-30) Waldemar Rakocy · 2017 · 1. THE REDACTION OF THE LOGION
  … of ideas in parallel places of Matthew and Luke, “Just as (hosper gar/kathos gar)... so will the Son of Man (houtos estai (kai) ho hios tou anthropou)...” proves its origin from Q: it is little likely that both authors and in the same place and in the same way developed the logion of Jesus. The same conclusion excludes that the …
• Christophe Rico – Emmanuel Vicart – Pau Morales – Daniel Martinez, Πολις. Polis. Parlare il greco antico come una lingua viva (Cinisello Balsamo: Edizioni San Paolo 2010) Andrzej Piwowar · 2016
  … ch tworzenie nie zostało wyjaśnione w tej jednostce dydaktycznej. Student poznaje natomiast zaimek wskazujący houtos, negację ou oraz genetivus i dativus liczby pojedynczej rzeczowników I i II deklinacji. Na s. 55 autor nie zaznaczył, że tekst zawarty na stronach 55-57 można odsłuchać z płyty CD (ścieżka nr 15).
• Symbolika światła w narracji synoptyków o przemienieniu Jezusa Galina Janczak · 2016 · 2. Lśniąco biała szata Jezusa
  … onego Jezusa: Mk 9,3: kai ta himatia autou egeneto stilbonta leuka lian, hoia gnapheus epi tēs gēs ou dynatai houtōs leukanai. A Jego odzienie stało się lśniące, bardzo białe, jak (żaden) folusznik na ziemi nie może wybielić. Mt 17,2c: ta de himatia autou egeneto leuka hōs to phōs zaś odzienie jego stało się białe jak światło Łk …
• Ideał kapłaństwa w pismach Klemensa Aleksandryjskiego Franciszek Drączkowski · 2007 · KLEMENSA ALEKSANDRYJSKIEGO
  … iczany jest do rady starszych (en pesbyterio)"s. W powyższej wypowiedzi na szczególną uwagę zasługuje zwrot: "houtos presbyteros esti to onti tes ekklesias", który w łacińskim przekładzie Migne'a został oddany słowami: ,J[ic est revera presbyter Ecc/esia''Ó, a w przekładzie włoskim: ,,Ed e realmente un <anziano> della chiesa"7•
• Duch Święty a Jezus Chrystus w czwartej Ewangelii Feliks Gryglewicz · 2017 · DUCH ŚWIATY A JEZUS CHRYSTUS W CZWARTEJ EWANGELII
  … ych zaliczają: an w połączeniu z %j$j§.apekrithe bez uzupełniającego słojwa^jpisteuein eis tina; konstrukcje: houtos estin ho baptizon, td||m etjiha eBÜfe to zĘkpoioun, a tak­ że ho pempsas ... ekeinos moi eipen, ho parakletos ... ekeinoś hym as dida- x || i pow tórzenie: to pneum a katabainon kai m enon ep’auton.
• Interpretacja przypowieści o synu marnotrawnym w polskim kaznodziejstwie (1945-2000) Roman Pindel · 2003 · KAZNODZIEJSTWIE (1945-2000)
  … rwszym i drugim tekście występuje wyraźne odniesienie do ,,innej" rzeczywistości, poprzez użycie przy- słówka houtos (podobnie), wzmocnione przez mówię wam (15,7.10).1nną rzeczywistościąjest niebo (15,7) i anioło­ wie Boga (15,1 0). Rzeczywistość przedstawiającą i przed- stawianą łączy radość z jednego grzesznika, który się nawr …