W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Arcykapłan Jazon i jego zamierzenia wobec Jerozolimy w świetle Ksiąg Machabejskich Grzegorz Mariusz Baran · 2013 · 78. Za popełnienie tego rodzaju nieprawości Jazon również n…
  … ownie brzmią słowa autora 2 Mch, w których stwierdził, że „ani w rodzinnym grobie nie było dla niego miejsca (οὔτε πατρῴ ου τάφου μετέσχεν)” (2 Mch 5,10). Jazon zatem – wbrew uświęconej wiekami tradycji – nie spoczął w rodzinnych grobach, jak to miało miejsce w przypadku wielkich przodków oraz królów Judy i Izraela (zob. Rdz 49, …
• The Translation of the Septuagint by Rev. Prof. Remigiusz Popowski. History, Editions, Significance and an Analysis of Translation Strategy and Techniques Monika Szela-Badzińska · 2024 · 5. The Translation Strategy and Techniques Adopted by Popow…
  … owiem nie przychodzi ze wschodu ani z zachodu [For (judgment) comes not from the east nor from the west]” ὅτι οὔτε ἀπὸ ἐξόδων οὔτε ἀπὸ δυσμῶν); problems with cases and pronouns (2 Esd 13:10–12 – incoherent use of pronouns “za nimi” [after them] and “za nim” [after him] καὶ ἐπὶ χεῖρα αὐτῶν ἐκράτησεν Ιεδαια υἱὸς Ερωμαφ καὶ κατέναν …
• The Platonic-Biblical Origins of Apophatic Theology: Philo of Alexandria’s Philosophical Interpretation of the Pentateuchal Theophanies Damian Mrugalski · 2023 · 1. From Anthropomorphism to Apophaticism:
  … from God, Philo states in one of his works that “the Logos is neither uncreated as God nor generated as man (οὔτε ἀγένητος ὡς ὁ θεὸς ὢν οὔτε γενητὸς ὡς ὑμεῖς)” (see Her. 206). In the quoted text, Philo speaks of uncreated natures (φύσεις ἀγένητοι), using the plural. Perhaps he means here, besides God, also the Logos and his Pow …
• Pośmiertna kara w ujęciu Czwartej Księgi Machabejskiej Grzegorz Mariusz Baran · 2019 · 2.2. Rzeczownik αἰών oraz przymiotnik αἰώνιος
  … Jezusa, że bluźnierstwo przeciw Duchowi Świętemu nie zostanie odpuszczone „ani w tym wieku, ani w przyszłym” (οὔτε ἐν τούτῳ τῷ αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι)44. Podobny motyw obecny jest w Ef 1,21: „[...] imieniem wzywanym nie tylko w tym wieku, ale i w przyszłym” (οὐ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι)”. To rozróżnie- …
• Aιωνιος w literaturze helleńskiej: od Platona do Pseudo-Timajosa Ewa Osek · 2019 · 2.1. Αἰώνιος i διαιώνιος w Timajosie (37d-39e)
  … ani się nie porusza (38a: τὸ δὲ ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ ἔχον ἀκινήτως), nie podlega starzeniu się ani młodnieniu (38a: οὔτε πρεσβύτερον οὔτε νεώτερον προσήκει γίγνεσθαι), czyli żadnym alternacjom w czasie (38a: διὰ χρόνου). Natomiast formuła „był, jest i będzie” (38a: ἦν ἔστιν τε καὶ ἔσται), która oznacza przeszłość, teraźniejszość i prz …
• The Woman with the Flow of Blood in the Homily of Pseudo-Chrysostom and the Kontakion of Romanos the Melodist Katarzyna Maria Dźwigała · 2020 · 2. The Homily of Pseudo-Chrysostom
  … ν τῷ Εὐαγγελίῳ ὁ Κύριος, τῆς αἱμορροούσης ἁψαμένης τοῦ σωτηρίου κρασπέδου ὑγείας χάριν, οὐκ ἠχθέσθη ἐπ’ αὐτῇ, οὔτε μὴν ὅλως ᾐτιάσατο, τοὐναντίον δὲ καὶ ἰάσατο αὐτὴν. Cf. Morris, “Blood and Holy Communion,” 197–198. Marx, Procliana, 59–60, n. 54; cf. Maisano, “Romanos’ Use,” 265, n. 23. Pseudo-Chrysostomus, In principium (PG 59, …
• The Acts of the Apostles as a Portrayal of the Synodal Church? Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2025 · 1. Lexical Meaning and Etymology of σύνοδος
  … he verb form συνοδεύω, which metaphorically expresses the common path of the author seeking wisdom with envy (οὔτε μὴν φθόνῳ τετηκότι συνοδεύσω). Theological associations lead to the fourth Gospel: “I am the Way (ἡ ὁδὸς), the Truth, and the Life” (John 14:6), but this phrase has no direct equivalent in Luke’s theology. Luke’s wo …