Zaloguj

G3772 · grecki · rzeczownik, rodzaj męski

οὐρανός ouranos

niebo, niebiosa, firmament, przestworza · przekład roboczy

STEP: heaven

Występowanie

852 × LXX 579SBLGNT 273

Rdz 44Wj 15Kpł 1Pwt 46Joz 5Sdz 41 Sm 42 Sm 61 Krl 232 Krl 161 Krn 62 Krn 29Ezd 10Ne 14Tb 7Jdt 7Est 21 Mch 142 Mch 20Hi 35Ps 79Prz 6Koh 4Mdr 6Syr 14Iz 40Jr 32Lm 5Ba 7Ez 9Dn 42Oz 8Jl 3Am 2Jon 1Na 1Ha 1So 2Ag 3Za 5Ml 1Mt 82Mk 18Łk 35J 18Dz 26Rz 21 Kor 22 Kor 3Ga 1Ef 4Flp 1Kol 51 Tes 22 Tes 1Hbr 10Jk 21 P 32 P 6Ap 52

konkordancja ›

W interlinii tłumaczone jako

  • nieba (108)
  • niebios (43)
  • niebiosach (36)
  • niebie (34)
  • niebo (34)
  • niebiosa (10)
  • niebem (6)
  • niebiosami (1)
  • niebu (1)

Formy w tekście

οὐρανοῦouranoukoni.299
οὐρανὸνouranonakt. koni.145
οὐρανοῦouranourz. D. l.poj. m.62
οὐρανῷouranōikoni.43
οὐρανὸςouranoskoni.41
οὐρανὸνouranonrz. B. l.poj. m.30
οὐρανῶνouranōnrz. D. l.mn. m.21
οὐρανοῦouranourz. D. l.poj. m.19
οὐρανῷouranōirz. C. l.poj. m.19
οὐρανοὶouranoiimiesł.17
οὐρανῶνouranōnimiesł.13
οὐρανοὺςouranousakt. imiesł.13
οὐρανῷouranōirz. C. l.poj. m.12
οὐρανοῖςouranoisrz. C. l.mn. m.11
οὐρανοῖςouranoisrz. C. l.mn. m.10
οὐρανῶνouranōnrz. D. l.mn. m.10
οὐρανοῖςouranoisrz. C. l.mn. m.9
οὐρανὸςouranosrz. M. l.poj. m.9
οὐρανοῦouranourz. D. l.poj. m.8
οὐρανοῖςouranoisimiesł.6
οὐρανοῖςouranoisrz. C. l.mn. m.6
οὐρανοὶouranoirz. M. l.mn. m.5
οὐρανόνouranonrz. B. l.poj. m.5
οὐρανῶνouranōnrz. D. l.mn. m.5
οὐρανῶνouranōnrz. D. l.mn. m.5
οὐρανόνouranonrz. B. l.poj. m.4
οὐρανοῦouranourz. D. l.poj. m.3
οὐρανοὺςouranousrz. B. l.mn. m.3
οὐρανῷouranōirz. C. l.poj. m.3
οὐρανέouranekoni.2

Definicja · STEPBible: Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT

οὐρανός, -οῦ, ὁ, [in LXX chiefly for שָׁמַיִם (hence, often pl., οἱ οὐ., see infr.) ;] heaven; 1. of the vault or firmament of heaven, the sky and the aerial regions above the earth: opposite to ἡ γῆ, Hbr 1,10, 2 P 3,5, 10; ὁ οὐ. καὶ ἡ γῆ, i.e. the world, the universe, Mt 5,18, Mk 13,31, Łk 10,21, Dz 4,24, Ap 10,6, al.; ἀπ᾽ ἄκρων οὐ. ἕως ἄ. αὐτῶν (on the absence of art. aft. prep., see Bl, §46, 5), Mt 24,31 ὑπὸ τὸν οὐ., Dz 2,5, Kol 1,23; ὑψωθῆναι ἕως τοῦ οὐ., figuratively, Mt 11,23, Łk 10,15; σημεῖον ἐκ τοῦ οὐ., Mt 16,1, Mk 8,11, al.; αἱ νεφέλαι, Mt 24,30, al.; τὰ πετεινὰ τοῦ οὐ., Mt 6,26, Mk 4,32, al.; οἱ ἀστέρες τοῦ οὐ., Ap 6,13, al.; pl. (οἱ) οὐ. (Bl., §32, 5), Mt 3,16, Mk 1,10, J 1,32, 2 P 3,7.13 al. 2. Of the abode of God and other blessed beings: of angels, Mt 24,36, Mk 12,25, Ga 1,8, Ap 10,1, al.; of Christ glorified, Mrk.16:[19], Łk 24,51, Dz 3,21, Rz 10,6, al.; of God, Mt 5,34, Rz 1,18, al.; ὁ Πατὴρ ὁ ἐν τοῖς οὐ. (Dalman, Words, 184ff.), Mt 5,16; 6,1, al.; θησαυρὸς ἐν οὐ., Mt 6,20, Mk 10,21, al. 3. By meton., (a) of the inhabitants of heaven: Ap 18,20 (cf. Ap 12,12, Hi 15,15, Iz 44,23); (b) as an evasive reference to God, characteristic of later Judaism (Dalman, Words, 204ff.): Mt 21,25, Mk 11,30, Łk 15,18, J 3,27, al.; ἡ βασιλεία τῶν οὐ. (= τοῦ Θεοῦ); see: βασιλεία). βασιλεία, -ας, ἡ (βασιλεύω), [in LXX chiefly for מַמְלָכָה ,מַלְכוּת ;] 1. prop. abstract, sovereignty, royal power, dominion: Łk 1,33; 22,29, J 18,36, Dz 1,6, Hbr 1,8, 1 Kor 15,24; λαβεῖν β., Łk 19,12.15 Ap 17,12; δοῦναι τὴν, ib. 17; ἔχειν β., ib. 18; ἔρχεσθαι ἐν τ. (εἰς τὴν) β., Mt 16,28, Łk 23,42; β. τ. θεοῦ, Ap 12,10 2. By meton., concrete (MM, Exp., x), (a) a kingdom, the territory or people over whom the king rules (Est 5,3, al.): Mt 4,8; 12,25.26; 24,7, Mk 3,24; 6,23, Łk 4,5, Hbr 11,33, al.; (b) the royal majesty (cf. our phrase His Majesty), the king himself (τ. σπέρμα τῆς β., 2 Krl 11,1). 3. In LXX (Mdr 6,5, Tb 13,1, al.), Targ. and NT, of the Messianic rule and kingdom, ἡ β. τ. θεοῦ, τ. οὐρανῶν (Heb. מַלְכוּת שָׁמַיִם, Aram. מַלְכוּתָא דִשׁמַיָּא; see Dalman, Words, 91-147; Cremer, 132, 658), the kingdom of God (on the equivalence of the two phrases, see Dalman, op. cit., 93, 218f.); τ. θεοῦ, Mt 6,33; 12,28, al.; τ. οὐρανῶν, Mt 3,2; 4,17, al.; τ. Χριστοῦ (מַלִכוּת דִמְשִׁיחא, Targ. Jon. on Iz 53,10), Ef 5,5; τ. κυρίου, 2 P 1,11, Ap 11,15; τ. Δαυείδ, Mk 11,10 absol., ἡ β., Mt 4,23, Jk 2,5, al. The kingdom is regarded as present: Mt 11,12, Łk 17,21, Rz 14,17, al.; as that which is to be consummated in the future, Mt 6,10, Mk 9,1, J 3,5, 2 P 1,11, al. Noteworthy phrases are: ζητεῖν τὴν β., Mt 6,33 δέχεσθαι, Mk 10,15 κλρονομεῖν, Mt 25,34 διδόναι, Łk 12,32; παραλαμβάνειν, Hbr 12,28 αὐτῶν (τοιούτων) εστὶν ἡ β., Mt 5,3.10; 19,14, Mk 10,14, Łk 18,16; διὰ τὴν β., Mt 19,12 ἕνεκεν τῆς β., Łk 18,29 εὐαγγελίζεσθαι, κηρύσσειν, διαγγέλλειν τὴν β., Łk 4,43; 9,2.60; ἤγγικεν ἡ β., Mt 3,2, Mk 1,15; κλεῖς τῆς β., Mt 16,10 κλείειν τὴν β., Mt 23,14 υἱοὶ τῆς β., Mt 8,12; 13,38 (cf. Cremer, 132, 658). \ (AS)

Strong · Greek Dictionary of the NT (1890)

Znaczenie: the sky; by extension, heaven (as the abode of God); by implication, happiness, power, eternity; specially, the Gospel (Christianity)

Pochodzenie: perhaps from the same as G3735 (ὄρος) (through the idea of elevation);

W KJV: air, heaven(-ly), sky

Wystąpienia · 1–50 z 852

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • Firmament i ciała niebieskie świadkami Boga (Syr 43,1-12) Andrzej Piwowar · 2017 · 41. Jest to wymowny gest, ponieważ
    41. Jest to wymowny gest, ponieważ Rzeczownika ouranos („niebo”) Syrach w swym dziele używa w dwóch znaczeniach, które najczęściej są ze sobą ściśle związane. Po pierwsze, niebo jest częścią stworzonego świata (zob. 1,3; 16,18; 17,32; 43,1.8.9.12; 48,3), która jest p …
  • Harmonia makrokosmosu w Syrachowym opisie ciał niebieskich (Syr 43,1-10) Andrzej Piwowar · 2017 · 1. Firmament (Syr 43,1)
    … ycznie także „siła”, „moc”, w Biblii greckiej „firmament nieba”8), za pomocą którego zostało określone niebo (ouranos). Pochodzi on od rdzenia stereō/stereo („czynię stałym, mocnym, trwa-
  • Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered Mirjam Judith Bokhorst · 2024 · 3. A New Reading of Enoch’s Twofold Vision
    … αζον καὶ ἐθορύβαζόν με, καὶ ἄνεμοι ἐν τῇ ὁράσει μου ἐξεπέτασάν με καὶ ἐπῆράν με ἄνω καὶ εἰσήνεγκάν με εἰς τὸν οὐρανόν. ወሊተ፡ራእይ፡ከመዝ፡አስተርአየኒ፡ናሁ፡ደመናት፡በራእይ፡ይጼውዑኒ፡ወጊሜ፡ይጼውዑኒ፡ወሩጸተ፡ከዋክብት፡ወመባርቅት፡ ያጔጕኡኒ፡ወያጽዕቁኒ፡ወነፋሳት፡በራዕይ፡ያስርሩኒ፡ወያጔጕዑኒ፡ወአነሥኡኒ፡ላዕለ፡ውስተ፡ሰማይ። And in a vision I was shown the following: Behold, clouds called in the vision and fog …
  • [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 2. Biblia Jakuba Wujka (1599)
    … z ziemie, jako dym z pieca. 1J 5,7-8 Comma Joanneum Textus receptus: 7. οτι τρεις εισιν οι μαρτυρουντες εν τω ουρανω ο πατηρ ο λογος και το αγιον πνευμα και ουτοι οι τρεις εν εισιν 8. και τρεις εισιν οι μαρτυρουντες εν τη γη το πνευμα και το υδωρ και το αιμα και οι τρεις εις το εν εισιν Wulgata: 7. Quoniam tres sunt, qui testimo …
  • Knowledge Transmission in the Context of the Watchers’ Sexual Sin with the Women in 1 Enoch 6-11 Henryk Józef Drawnel · 2012 · 3. The Sexual Sin of the Watchers as
    … context.” Yet, the Greek sentence is not corrupt and corresponds to the rules of Semitic syntax: ὑμεῖς ἐν τῷ οὐρανῷ ἦτε, καὶ πᾶν μυστήριον ὃ οὐκ ἀπεκαλύϕθη ὑμῖν, καὶ μυστήριον τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ γεγενημένον ἔγνωτε (G C) “You were in heaven, and you came to know a mystery coming from God and all the mysteries that were not revealed …
  • Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 2. Biblia Jakuba Wujka (1599) – pomnik pięknej polszczyzny
    … z ziemie, jako dym z pieca. 1J 5,7-8 Comma Joanneum Textus receptus: 7. οτι τρεις εισιν οι μαρτυρουντες εν τω ουρανω ο πατηρ ο λογος και το αγιον πνευμα και ουτοι οι τρεις εν εισιν 8. και τρεις εισιν οι μαρτυρουντες εν τη γη το πνευμα και το υδωρ και το αιμα και οι τρεις εις το εν εισιν Wulgata: 7. Quoniam tres sunt, qui testimo …
  • Trzy intrygujące aspekty świadectwa w Psalmach Wojciech Węgrzyniak · 2015 · 3.1. Sytuacja tekstualna
    … dnak nie zmienia sensu pierwszej części w. 3844. LXX podaje, że „świadek w niebie [jest] wierny” (ὁ μάρτυς ἐν οὐρανῷ πιστός). Podobnie Wulgata (testis in caelo fidelis). Natomiast Symmachus (potem również Teodoryt) zamiast rzeczownika ὁ μάρτυς „świadek”, używa urzeczownikowionego imiesłowu ὁ διαμαρτυρόμενος45. Sens pozostaje ten …
  • Doświadczanie Głosu Boga w Apokalipsie św. Jana i jego implikacje w życiu konsekrowanym Joanna Nowińska · 2022
    … , 2, gdzie autor natchniony rozwija wspomniane porównanie w ciągu bardzo eufonicznym: καὶ ἤκουσα φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὡς φωνὴν ὑδάτων πολλῶν καὶ ὡς φωνὴν βροντῆς μεγάλης, καὶ ἡ φωνὴ ἣν ἤκουσα ὡς κιθαρῳδῶν κιθαριζόντων ἐν ταῖς κιθάραις αὐτῶν. Melodyczność tego zdania tworzy w odbiorcy przekonanie o ogromnej subtelności i delikatn …

Teksty wystąpień: LXX — Septuaginta, wyd. A. Rahlfs (1935); opracowanie cyfrowe i lematy: E. Wong, OSSP (CC BY-NC-SA 4.0) · SBLGNT — SBL Greek New Testament © 2010 Society of Biblical Literature i Logos Bible Software (CC BY 4.0); morfologia: MorphGNT (CC BY-SA 3.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.