W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Początkowa koncepcja mądrości według Syracha. Syr 1,1-10 jako perykopa programowa Andrzej Piwowar · 2015 · 200. Horasis
  200. Horasis Podsumowując analizę w 1,10cd, musimy zwrócić uwagę na pewną ciągłość myśli teologiczno-mądrościowej zawartej w tych stychach. Człowiek, który kocha Boga, ma wyjątkową mądrość, a każdy, komu owa mądrość zostaje o …
• Wyrok na Babilon w ocenie Iz 13, 1-22 Lech Stachowiak · 2017 · TYTUŁ PROROCTWA
  … two”. Starożytne prżekłady wykazują także wielką różnorodność w interpretacji tego słowa hebr. (LXX: rema lub horasis, Aąuila: arma|fjSymachus i Teodocjon: lema). Poza księgą Iza­ jasza wyrażenie występuje u Jeremiasza (23,33-40) w urywku pochodze­ nia późniejszego; wynika z niego nie tylko podwójne znaczenie („brzemię Jahwe” i …
• Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered Mirjam Judith Bokhorst · 2024 · 3. A New Reading of Enoch’s Twofold Vision
  … r detailed descriptions and not through the initial translation of Enoch. This is also made clear by the term ὅρασις and ራእይ “vision,” respectively, which appears three times in the first verse of the description of the vision (1 En. 14:8). In the heading, this term initially characterises the entire ensuing event as an overall …
• What Was the Name of the Prophet Obadiah? Wojciech Węgrzyniak · 2026 · 1.3. Greek Texts
  … quently also the title of the book, in the Greek version has two principal versions in different manuscripts: ὅρασις Αβδιου or ὅρασις Οβδιου, and even (the rarest) o [ὅρασις Αβδειου]. The ‘Greek-like’ form ὅρασις Αβδιου is to be found in the manuscripts: S, A, 22, 26, 36, 40, 42, 49, 51, 62, 68, 86, 87, 91, 95, 97, 114, 147, 153 …
• The “Place of God”: Biblical Exegesis and Spirituality in Evagrius Ponticus Daniel Jugrin · 2025 · 3. The “Place of God” Metaphor
  3. The “Place of God” Metaphor Evagrius calls this “place” also a “vision of peace” (ὁρᾶσις εἰρήνης), in which “one sees (οραι τις) in it (εν αυτωι) that peace which surpasses all understanding and guards our hearts (cf. Phil 4:7). For in a pure heart (καθαραι καρδιαι) another heaven is formed (αλλος ουρ …