W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Początkowa koncepcja mądrości według Syracha. Syr 1,1-10 jako perykopa programowa Andrzej Piwowar · 2015 · 194. J. Lust, E. Eynikel i K. Hauspie
  … to neologizm (por. 1 Krl 8,8 i Tb 12,19) 195. H.G. Liddell, R. Scott i T. Muraoka uważają, że pochodzi ona od optanomai, który byłby synonimem optadzomai („być widzianym”; por. Lb 14,14)
• Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered Mirjam Judith Bokhorst · 2024 · 3. A New Reading of Enoch’s Twofold Vision
  … πιότητος τοῦ οἴκου σου καὶ τὸν χειμάρρουν τῆς τρυφῆς σου ποτιεῖς αὐτούς ὅτι παρὰ σοὶ πηγὴ ζωῆς ἐν τῷ φωτί σου ὀψόμεθα φῶς.
• ‘As a Miscarriage’. The Meaning and Function of the Metaphor in 1 Cor 15:1-11 in Light of Num 12:12 (LXX) Andrzej Gieniusz · 2013 · ANDRZEJ GIENIUSZ CR
  … exegesis the confession of the Apostle of the Gentiles in 1 Cor 15:8: ἔσχατον δὲ πάντων ὡσπερεὶ τῷ ἐκτρώματι ὤφθη κἀμοί, is commonly considered a crux interpretum, above all because of its metaphorical use of a rare term, ἔκτρωμα, whose precise sense continues to elude scholars. In recent decades this verse, and the term itself …
• The Poor Widow’s Mites. A Contextual Reading of Mark 12:41-44 Adam Kubiś · 2013 · 1.1. Jesus Observing People Casting Offerings to the Treasu…
  … βλέπω souligne, plutôt que l’objet vu, le point de vue du sujet voyant ou regardant [... ],” θεωρέω with ὁρῶ, ὄψομαι, εἶδον, ἑώρακα “met l’accent sur le caractère objectif de ce qui est vu ou regardé. ” z. 2 (2013) The Poor Widow’s Mites. A Contextual Reading of Mark 12:41-44 Artykuły – NT of Jesus’ seeing extends to the givers’ …
• The Hope of Being Similar to God in 1 John 2:28–3:10 Dawid Ledwoń · 2025 · 2.1. Hope of God’s Children (2:28–3:3)
  … οἴδαμεν ὅτι ἐὰν φανερωθῇ, ὅμοιοι αὐτῷ ἐσόμεθα, We do know that when it is revealed, we shall be like him, ὅτι ὀψόμεθα αὐτόν, καθώς ἐστιν. for we shall see him as he is. The tension between what is (‘we are God’s children’, ‘we do know’) and what will be (‘not yet revealed’, ‘we shall be’, ‘it is revealed’, ‘we shall [...] be lik …
• 1 Kor 15, 3b-8 syntezą chrześcijańskiej doktryny o śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa Antoni Paciorek · 2015 · 2. Tradycja i redakcja
  … zaj: „napisane jest”, „mówi Pismo” i in.). Takz˙e strona bierna zastosowana dla okres´lenia zmartwychwstania (ωφθη) Jezusa nie jest specyfik ˛a stylu Apostoła Pawła9. Liczebnik porz ˛adkowy po rzeczowniku wskazuj ˛acy na zmartwychwstanie Jezusa „dnia trzeciego” (w. 4) pojawia sie˛ tylko w tym miejscu i nie 6 Wyste˛puj ˛acy tutaj …
• Ancient and Rare Readings in the Syriac Harklean Version of the Gospel of John and their Significance for its Interpretation Piotr Jutkiewicz · 2025 · 3.3. John 3:36
  … fter the standard text of John 3:36. NA28: ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον· ὁ δὲ ἀπειθῶν τῷ υἱῷ οὐκ ὄψεται ζωήν, ἀλλ’ ἡ ὀργὴ τοῦ θεοῦ μένει ἐπ’ αὐτόν. Whoever believes in the Son has eternal life; whoever disobeys the Son will not see life, but God’s wrath rests upon him. Harklean version: ܘܒܬܪ ܗܠܼܝܼܢ ܐܫܬܼܠܼܡ ܼܗܼܘ ܝܘܚܢ …
• Apophatic and Anthropomorphic Visions of God in Philo of Alexandria Scott D. Mackie · 2023 · 3. Apophatic Visions of an Anthropomorphic God
  … ἐνός ἐστιν ὑποκειμένου). Gen 31:13: “I am the God who appeared to you in the divine place” (ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς ὁ ὀφθείς σοι ἐν τόπῳ θεοῦ). Though Gen 31:13 lacks anthropomorphic detail, the “stairway to heaven” theophany