W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Powołanie i godność arcykapłana nowego przymierza według Listu do Hebrajczyków Jan B. Szlaga · 2017 · JA K AARON POWOŁANY Z LUDU I DLA LUDU
  JA K AARON POWOŁANY Z LUDU I DLA LUDU 8 Ten w iersz brzm i w LX X : ethelesas ötia, w Vg aures fodisti. N ajpraw dopodob­ niej m am y tu do czynienia z interw encją sam ego autora H br, dla którego lekcja LX X brzm iała …
• Mieszkanie Chwały. Teologia sanktuarium Izraela na pustyni (Wj 25 - 31 i 35 - 40) Marcin Majewski · 2008 · 1. Mieszkanie, Namiot Spotkania מֹעֵד אֹהֶל ןמִשְׁכַּ
  … e terminy tłumaczy kilkoma zbliżo­ nymi do siebie zwrotami: ‘aγίασμα, ‘aγίαστήριον, τών ‘aγίων, τά ‘άγιά, τών ήγιασμένων, natomiast Wulgata zawsze sanctuarium. B. Złożenie miškān ’ōhel mô‘ēd Złożenie miškān ’ōhel mô‘ēd występuje cztery razy w naszym opo­ wiadaniu (w Wj 39,32; 40,2.6.29), w Starym Testamencie jeszcze tylko jeden …
• Motywy i formy żydowskich prześladowań pierwotnego Kościoła (I-II w. po Chr.) Mirosław Stanisław Wróbel · 2013 · 17. W nauczaniu Jezusa świą­
  … lii to Jezus jako Nowa Świątynia zostaje konsekrowany przez Ojca: „Jakżeż wy o Tym, którego Ojciec poświęcił (ἡγίασεν) i posłał na świat, mówicie: «Bluźnisz»” (J 10,36). Ostateczna konsekracja Jezusa jako Nowej Świątyni dokonuje się w chwili męki, gdy wypowiada słowa: „A za nich Ja poświęcam w ofierze samego siebie (ἁγιάζω ἐμαυτ …
• The Presentation in the Temple (Luke 2:21–24): An Intertextual Reading in a Communicative Approach Isaac Moreno Sanz · 2026 · 3.1. The Formal Characteristics of the Quotations
  … acteristics of the Quotations A. García Serrano opts for the prevalence of Exod 13:2. Verse 23b quotes freely ἁγίασόν μοι πᾶν πρωτότοκον πρωτογενές διανοῖγον πᾶσαν μήτραν (Exod 13 :2). Luke adds ἄρσεν taken from Exod 13:12 and changes the imperative ἁγίασόν μοι to ἅγιον τῷ κυρίῳ κληθήσεται. Cf. García Serrano, The Presentation i …
• Bóg jako ojciec Jezusa (J 10, 22-42) Henryk Witczyk · 2017 · OJCIEC JEZUSA
  … kolejnych sanktuariów i s´wi ˛atyn´, Jezus objawia, z˙e to włas´nie On jest Tym, który został „pos´wie˛cony” (ηγιασεν) przez Ojca. Ewangelista uz˙ywa tu wprawdzie czasownika „hagiadzein”, ale jest on synonimem czasownika „enkainidzein” (a w dalszej kolejnos´ci takz˙e rzeczownika „enkainia” −greckiej nazwy dnia Pos´wie˛cenia s´wi …
• The Character and Function of the Temple Metaphor (ναός) in the Corinthian Correspondence Marcin Kowalski · 2025 · 1. The Temple and Temple-Related Vocabulary in Paul’s Lette…
  … 9; Phil 3:3), and ministers like a priest (ἱερουργέω) at the offering of the Gentiles (προσφορά), sanctified (ἁγιάζω) by the Spirit (Rom 15:16). Paul, preaching the gospel, spreads the fragrance (ὀσμή) and aroma (εὐωδία) of the Lord (2 Cor 2:14–16) and is ready
• The Term ἀντίψυχος as an Expiatory Sacrifice of Martyrs in the Light of The Fourth Book of Maccabees and Other Ancient Extra-Biblical Literature Marcin Chrostowski · 2021 · 3. Expiatory Martyrdom (ἀντίψυχος) in 4 Macc 6:29 and 17:21
  … pect of religious sanctification. Quoting the law, the author of 4 Macc says, “All who sacrificed themselves (ἡγιασμένοι) for God are in His hands.”26 The same verb ἁγιάζω, meaning “sacrificing onself” or “consecration,” expresses the idea of belonging wholly to God, who sanctifies. This term is actually exclusive to biblical Gr …