W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Uczony w Piśmie – ideał człowieka poszukującego mądrości (Syr 38,24; 39,1-11) Andrzej Piwowar · 2016 · 1. Delimitacja tekstu
  … by po śmierci bliskiej osoby (zob. 38,16-23). Jej dolna granica jest zaznaczona po­ przez użycie przymiotnika nekros w 38,23a, który wraz z nekrō[i] w 38,16a tworzy ramy tej perykopy (inclusio). Początek nowej jednostki literackiej, zaczynającej się w 38,24, określony jest wyraźnie poprzez wprowadzenie
• Rhetoric in the Service of the Gospel in “Inesperto nell'arte di parlare” (2 Cor 11,6) by A. M. Gieniusz, CR Marcin Kowalski · 2019 · 15. Professor Gieniusz argues against the proposals that ex…
  … ontext of 1 Corinthians 15 nor explain satisfactorily why, instead of describing himself as spiritually dead (nekros), Paul speaks of himself as a “miscarriage” (ektroma). The Pauline choice is illuminated by the passage in Philo who draws attention to the threat to the mother’s life posed by a dead fetus. Paul, calling himself …
• The Intermediate State: Revelation 6:9–11 and 20:4–6, 13 in the Light of Daniel 12:2, 13 Bohdan Kuryliak, Ihor Kuryliak · 2025 · 1.3. Rest/Sleep
  1.3. Rest/Sleep The word “dead” (οἱ νεκροὶ, Rev 14:13) in this context does not refer to the spiritually dead but to actual deceased Christians (“those who die,” οἱ… ἀποθνῄσκοντες, Rev 14:13). In the New Testament, spiritual death is attributed to sinners …
• ‘As a Miscarriage’. The Meaning and Function of the Metaphor in 1 Cor 15:1-11 in Light of Num 12:12 (LXX) Andrzej Gieniusz · 2013 · 1.1. The text and its different translations
  … ar to a dead person” or “similar to a corpse”, a version which would require in the Greek something like ἴσον νεκρῷ, or ἴσον τεθνηκότι, but rather “similar to death” (ἴσον θανάτῳ), a translation which at the very least could mean “similar to a corpse” 5. This nonetheless, remains open to another, much more dramatic, understandin …
• Obietnice Ducha dla „martwych” w świetle Ap 14,13 Tomasz Marcin Siemieniec · 2020
  … m wyjścia naszych analiz będzie odpowiedź na pytanie o tożsamość adresa­ tów błogosławieństwa, którymi są οἱ νεκροί οἱ ἐν κυρίῳ ἀποθνῄσκοντες. Następnie dokonana zostanie analiza tego, co mówi Duch do „martwych”. Wreszcie ostatnim elementem będzie ukazanie roli Ducha Świętego w świetle Ap 14,13.
• Obecność anioła w opowiadaniu o najeździe Sennacheryba na Jerozolimę w Syr 48,21 Jolanta Judyta Pudełko · 2019 · 2. Cudowne wyzwolenie Jerozolimy
  … ξεν ἐν τῇ παρεμβολῇ τῶν Ἀσσυρίων ἑκατὸν ὀγδοήκοντα πέντε χιλιάδας καὶ ὤρθρισαν τὸ πρωί καὶ ἰδοὺ πάντες σώματα νεκρά. I najbliższej nocy stała się rzecz taka: wyszedł anioł Pana i uderzył w obozie Asyryjczyków sto osiemdziesiąt pięć tysięcy ludzi. Kiedy wstali rano, oto wszyscy byli martwymi ciałami. Tak sugerują: Bright, Histori …
• Znaczenie i rola Izaaka i Jakuba w historii Izraela według Syracha (Syr 44,22-23) Andrzej Piwowar · 2019 · 3. Jakub
  … ἀπὸ γῆς τὸ μνημόσυνον αὐτῶν – 10,17). W 38,23 Syrach wzywa, aby pamięć o zmarłym spoczęła z nim (ἐν ἀναπαύσει νεκροῦ κατάπαυσον τὸ μνημόσυνον αὐτοῦ). Mojżesz poprzez słowa swoje zatrzymał znaki/cuda (ἐν λόγοις αὐτοῦ σημεῖα κατέπαυσεν – 45,3).
• Tożsamość „martwych” (οἱ νεκροί) w świetle Ap 20,4-5 Tomasz Marcin Siemieniec · 2017 · ISSN 2083–2222
  © Institute of Biblical Studies KUL, Lublin ISSN 2083–2222 e-ISSN 2451-2168 Tożsamość „martwych” (oἱ νεκροί) w świetle Ap 20,4-5 The Identity of “the Dead” (oἱ νεκροί) according to Rev 20:4-5 KS. TOMASZ SIEMIENIEC Instytut Ekumeniczny, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II e-mail: [email protected] SUMMARY: T …