W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Obietnice Ducha dla „martwych” w świetle Ap 14,13 Tomasz Marcin Siemieniec · 2020 · 2. „Martwi” jako adresaci makaryzmu Ap 14,13
  … ienie ich z Ap 11,13, gdzie nawrócenie mieszkań­ ców miasta zostało ukazane za pomocą podobnych terminów: οἱ λοιποὶ ἔμφοβοι ἐγένοντο καὶ ἔδωκαν δόξαν τῷ θεῷ τοῦ οὐρανοῦ15.
• Przedmiot i źródła nadziei chrześcijańskiej w listach Pawłowych Paweł Adam Lasek · 2025 · 3. Źródła nadziei chrześcijańskiej
  … nie smucili jak wszyscy ci, którzy nie mają nadziei” (1 Tes 4,13). Apostoł przeciwstawia chrześcijan „innym” (λοιποί). To greckie słowo oznacza całą pozostałą część ludzkości, także Żydów. Tesaloniczanie nie wiedzieli, jaki jest los tych, którzy umarli, dlatego zapanował wśród nich smutek typowy dla tych, którzy nie mają nadzie …
• Doświadczanie Głosu Boga w Apokalipsie św. Jana i jego implikacje w życiu konsekrowanym Joanna Nowińska · 2022 · 10. Reakcja bohatera/podmiotu na medium gromu (Ap 10, 3)
  … nej. Poddaje tym samym sprawców zbrodni pod działanie silnego lęku i skłania do uznania wartości Boga (καὶ οἱ λοιποὶ ἔμφοβοι ἐγένοντο καὶ ἔδωκαν δόξαν τῷ θεῷ τοῦ οὐρανοῦ – Ap 11, 13). Na przykładzie natomiast losu ofiar – Dwóch Świadków – ukazuje, że doświadczenie Głosu Boga utrwala w człowieku przekonanie o JHWH, który ma ostat …
• Funkcja 1Hen 9,1-3 w strukturze literackiej mitu o upadłych aniołach 1Hen 6-11 Natalia Domka · 2019 · 2.1. Określenie zakresu i kontekstu tekstu
  … naczej przedstawiają go warianty z kroniki Syncellusa: καὶ ἤρξαντο οἱ ἄνθρωποι ἐλαττοῦσθαι ἐπὶ τῆς γῆς. οἱ δὲ λοιποί ἐβόησαν εἰς τὸν οὐρανὸν περὶ τῆς κακώσεως αὐτῶν λέγοντες εἰσενεχθήναι τὸ µνηµόσυνον αὐτῶν ἐνώπιον κυρίου (,,I zaczęli ludzie znikać na ziemi. Zaś pozostali zawołali do nieba o ucisku swym mówiąc, aby została zanie …
• Kim jest oblubieniec w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13)? Między tradycyjnymi i współczesnymi próbami zrozumienia Arnold Zawadzki · 2019 · 2.4. Pozostałe problemy i próba ich rozwiązania
  … na końcu przypowieści nie ma tego podziału, a panny są opisane jako „gotowe” (ἕτοιμοι - w. 10) i „pozostałe” (λοιπαὶ - w. 11). To może sugerować, że podział na „mądre” i „głupie” został dodany na etapie redakcji Mateuszowej83.
• Niektóre aspekty polemiki Septuaginty z kultami misteryjnymi Łukasz Laskowski · 2015 · 26. Ostrze polemiki
  … προσώπου υἱῶν Ισραηλ (np. S.J. DeVries, 1 Kings (WBC 12; Dallas, TX, 1998 [CD-ROM]) oraz 1 Krl 16,28: καὶ τὰ λοιπὰ τῶν συμπλοκῶν ἃς ἐπέθεντο ἐν ταῖς ἡμέραις Ασα τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἐξῆρεν ἀπὸ τῆς γῆς (np. E. Eynikel, The Reform of King Josiah and the Composition of the Deuteronomistic History [Leiden 1996] 228-230). 29 2 Krl 23,7: …
• Koptyjski przekład Iz 1-39 w manuskrypcie sa 52 (M 568) z VIII w Tomasz Bartłomiej Bąk · 2015 · 26. Nie oznacza to jednak, że
  … setach: 5,14 οἱ λοιμοί αὐτῆς: jej zarazy nesseepe: jej pozostali (tekst kopt. czyta tak, jakby w gr. było: οἱ λοιποὶ) (> Ziegler), lektura koptyjska w kontekście znaczenia wersetu wydaje się lepsza 8,21 τὰ παταχρα: patachra (aram. פתכרא: idol, bożek) mm_nteiwt: ojcostwo (?) (Ziegler: πατρια, bez odniesienia do kopt.) 39,7 τῶν Βα …
• Resurrections before the Resurrection in the Imaginaire of Late Antiquity Danuta Shanzer · 2019 · 3. Men with Men
  … τῆς χιτωνίσκου φεισάμενος, ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ στερήσας αὐτὴν, καὶ γυμνὴν αὐτὴν ποιήσας ὡς ἐγεννήθη. Μέλλοντός μου λοιπὸν τοῦ τάφου ἐξελθεῖν, ἀνακάθηται ἐκείνη ἔμπροσθέν μου, καὶ ἐκτείνασα τὴν ἀριστερὰν αὐτῆς χεῖρα, ἐκράτησεν τῆς δεξιᾶς μου χειρὸς, καὶ λέγει μοι·Ἁπλῶς, ἄνθρωπε, οὕτως ἔδει σέ με γυμνῶσαι; Οὐκ ἐφοβήθης (45) τὸν Θεόν; Ἆ …