W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Znaczenie i rola Izaaka i Jakuba w historii Izraela według Syracha (Syr 44,22-23) Andrzej Piwowar · 2019 · 2. Izaak (Syr 44,22)
  … tłumaczenia greckiej wersji tego stychu: „anche a Isacco diede stabilità” (Palmisano, Siracide, 421); „und in Isaak errichtete er ebenso (ein Bund)” (Kraus – Karrer [red.], Septuaginta Deutsch, 1152); „i w Izaaku postawił tak” (Księgi greckie, 679); „and with Isaak he likewise established” (Pietersma – Wright [red.], A New Engli …
• Isaac Kalimi, Starożytny historyk Izraelski. Studium o Kronikarzu, jego epoce, miejscu działalności i dziele Dariusz Antoni Dziadosz · 2019 · ISSN 2083–2222
  … 421-426 DOI: 10.31743/biban.4558 © Institute Of Biblical Studies KUL, Lublin ISSN 2083–2222 e-ISSN 2451-2168 Isaak Kalimi, Starożytny historyk Izraelski. Studium o Kronikarzu, jego epoce, miejscu działalności i  dziele (Zakład Wydawniczy Nomos: Kraków 2016). Ss. 215. PLN 49,00. ISBN 978-83-768-8417-2 (wyd. oryginalne: An Ancien …
• Various Methods of Introducing a New Character in Hebrew Bible Stories Barbara Rzepka · 2025 · 2.2. The Presentation of a New Secondary Character in a Sto…
  … n Judges 13–16.” Journal of Biblical Literature 82 (1): 65–76. https://doi.org/10.2307/3263990. Block, Daniel Isaak. 1999. Judges, Ruth. New American Commentary 6. Nashville, TN: Broad­ man & Holman. Britt, Brian. 2002. “Prophetic Concealment in a Biblical Type Scene.” The Catholic Biblical Quar­ terly 64 (1): 37–59. Chatman, Se …
• Reception of the Pentateuch in the Medieval Polish Apocrypha of the New Testament Dorota Rojszczak-Robińska · 2023 · 1. The Pentateuch as a Source for Apocrypha –
  … oni trzej mężowie, rozumiej prorocy, odpowiadając rzekli: „O, żyw jest Pan Bog ojcow naszych, Bog Abram, Bog Isaak i Bog Jakob, jakosmy słyszali mowiącego Jesusa <z> zwolenniki swymi i widzielim go wstępującego w niebo, prawdę powiadamy” (EN131r/16–131v/3). [And these three men, namely prophets, answered and said this, “Oh, by …
• Struktura literacka drugiej mowy Piotra (Dz 3, 12-26) Stanisław Haręzga · 2017 · 2. PROPOZYCJA STRUKTURY MOWY
  … akcentowanego w pierwszej części mowy, który powraca tutaj znowu jakby inkluzja: w. 13 a: ho Theos Abraam kat Isaak kai Iakób, ho Theos ton paterón hemon w. 25 b: ho Theos pros tous pateras hymon [,..] pros Abraam
• Historia Polski historią Biblii pisana Rajmund Pietkiewicz · 2011
  … lii według św. Mateusza: „Ksiegi rodзaiu Jeſu Chriſta ſyna Dáwidowégo | ſyna Abrahamowégo. З Abrahama poſзedł Iſaak з Iſaaka poſзedł Jákob…” (Mt 1, 1–2) kreśli słowo „rodзaiu” i dopisuje „o rodu”, a na dolnym marginesie podaje własny przekład, proponując zamiast słowa „poſзedł” słowa „spłodзił” 36 TESTAMENT NOVVY ZVPEŁNY…, Króle …
• The Platonic-Biblical Origins of Apophatic Theology: Philo of Alexandria’s Philosophical Interpretation of the Pentateuchal Theophanies Damian Mrugalski · 2023 · 1. From Anthropomorphism to Apophaticism:
  … oses, “Thus you shall say to the sons of Israel, ‘The Lord, the God of your fathers, God of Abraam and God of Isaak and God of Iakob, has sent me to you.’ This is an everlasting name of mine and a memorial of generations to generations. Of particular interest are the LXX translations of two Hebrew phrases: in verse 14: ’ehyeh ’ă …
• Verifying Biblical Allusions in John 1:51: A Methodological Framework for Genesis Reception Studies Tomasz Tułodziecki · 2026 · 4.2. Comparison with the Reference Passage
  … treats identity implicitly; Genesis reveals it explicitly: ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς Αβρααμ τοῦ πατρός σου καὶ ὁ θεὸς Ισαακ (Gen 28:13). Does John 1:51 therefore suggest the Son of Man’s identity as God? The allusion points in this direction. Yet, allusions by nature avoid unambiguous assertions – they neither impose meaning on recipien …