W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Doświadczanie Głosu Boga w Apokalipsie św. Jana i jego implikacje w życiu konsekrowanym Joanna Nowińska · 2022 · 10. Reakcja bohatera/podmiotu na medium gromu (Ap 10, 3)
  … i zamieszka wraz z nimi, i będą oni Jego ludem, a On będzie ‘BOGIEM Z NIMI’” (καὶ ἤκουσα φωνῆς μεγάλης ἐκ τοῦ θρόνου λεγούσης· ἰδοὺ ἡ σκηνὴ τοῦ θεοῦ μετὰ τῶν ἀνθρώπων, καὶ σκηνώσει μετ᾽ αὐτῶν, καὶ αὐτοὶ λαοὶ αὐτοῦ ἔσονται, καὶ αὐτὸς ὁ θεὸς μετ᾽ αὐτῶν ἔσται [αὐτῶν θεός] – Ap 21, 3). Wzmiankowany tu klimat przebywania Boga wśród l …
• Why Paul Was Not Wrong in Quoting Hosea 13:14 Łukasz Popko · 2019 · 3.3. A Fruitful Convergence: ּדָבָרand ּדֶבֶר
  … bringing the divine decree with him as a sharp sword: Wis 18:15 -16a ὁ παντοδύναμός σου λόγος ἀπ᾽ οὐρανῶν, ἐκ θρόνων βασιλείων ἀπότομος πολεμιστὴς εἰς μέσον τῆς ὀλεθρίας ἥλατο γῆς ξίφος ὀξὺ τὴν ἀνυπόκριτον ἐπιταγήν σου φέρων καὶ στὰς ἐπλήρωσεν τὰ πάντα θανάτου Thy Almighty word leaped down from heaven out of thy royal throne, as …
• Funkcja 1Hen 9,1-3 w strukturze literackiej mitu o upadłych aniołach 1Hen 6-11 Natalia Domka · 2019 · 3. Tekst 1Hen 9,1-3 w kontekście mitu 1Hen 6–11
  … awione przez wszystkie wieki (καὶ εὐλογητὸν εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας), którego tron jest chwalebny i wieczny (ὁ θρόνος τῆς δόξης σου εἰς πάσας τὰς γενεὰς τοῦ αἰῶνος). W 1Hen 9,5 jest zwróceniem się ku Temu, który wszystko uczynił (σὺ γὰρ ἐποίησας τὰ πάντα), do którego należy wszelka władza (καὶ πᾶσαν τὴν ἐξουσίαν ἔχων), przed któr …
• King David as a Righteous Man in the Light of Qumran Literature and Post-Biblical Texts of Early Judaism Marcin Jan Biegas · 2026 · 1. Biblical Background
  … ἁμαρτίας αὐτοῦ καὶ ἀνύψωσεν εἰς αἰῶνα τὸ κέρας αὐτοῦ καὶ ἔδωκεν αὐτῷ διαθήκην βασιλέων καὶ θρόνον δόξης ἐν τῷ Ισραηλ – ‘The Lord took away his sins, exalted his horn forever and gave him a covenant of kings and a glorious throne in Israel ’ J. Sanders, The Psalms Scroll of Qumran Cave 11 11QPsa (DJD 4; Oxfo …
• Tożsamość i rola „czterech Istot żyjących” w Ap 4,6-8 Tomasz Bartłomiej Bąk · 2017 · 1. Wyjaśnienie tekstu
  1. Wyjaśnienie tekstu Καὶ ἐν μέσῳ τοῦ θρόνου καὶ κύκλῳ τοῦ θρόνου τέσσαρα ζῷα γέμοντα ὀφθαλμῶν ἔμπροσθεν καὶ ὄπισθεν. 7καὶ τὸ ζῷον τὸ πρῶτον ὅμοιον λέοντι καὶ τὸ δεύτερον ζῷον ὅμοιον μόσχῳ καὶ τὸ τρίτον ζῷον ἔχων τὸ πρόσωπον ὡς ἀνθρώπου καὶ τὸ τέταρτον ζῷον …
• The Reconciliation of the World Through the Blood of Christ’s Cross as the Completion of the Work of Creation (Col 1:15-20) Janusz Kręcidło · 2021 · 3.  The First Strophe (1:15-18a)
  … , which were created in Christ, by Christ and for Christ, mentioned in the penultimate line of verse 16: εἴτε θρόνοι εἴτε κυριότητες εἴτε ἀρχαὶ See also 1 Cor 8:6. Similarly, Aletti, Saint Paul Épître aux Colossiens, 102–103; Dunn, The Epistle, 91. See also Wellum, “Jesus as Lord and Son,” 39.
• „Przyszedł mi z pomocą duch mądrości” (Mdr 7,7). Relacja między starotestamentalną mądrością a działaniem Ducha Świętego Marcin Zieliński · 2020 · 2. Dar od Boga otrzymany dzięki modlitwie
  … w. („Wyślij ją z niebios świętych, ześlij od tronu swej chwały”, ἐξαπόστειλον αὐτὴν ἐξ ἁγίων οὐρανῶν καὶ ἀπὸ θρόνου δόξης σου πέμψον αὐτήν) oraz w. 17 („gdyś nie dał mądrości, nie zesłał z wysoka Świętego Ducha swego”– εἰ μὴ σὺ ἔδωκας σοφίαν καὶ ἔπεμψας τὸ ἅγιόν σου πνεῦμα ἀπὸ ὑψίστων). Interpretując tę strukturę można stwierdz …
• A Year in Stanisław Grzepski’s (1524–1570) "De multiplici siclo et talento hebraico" Waldemar Linke · 2023 · 4. A Year in Grzepski’s Thought
  … t is not completely biblical, because it is based in one part on the Septuagint (Καὶ Σαλωμων ἐκάθισεν ἐπὶ τοῦ θρόνου Δαυιδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ υἱὸς ἐτῶν δώδεκα), and in the other part on Joseph. Thus, Grzepski creates the Hebrew version, which contains information concerning the twelve years of Solomon’s life before taking over the …