W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Duch Święty a Jezus Chrystus w czwartej Ewangelii Feliks Gryglewicz · 2017 · DUCH ŚWIATY A JEZUS CHRYSTUS W CZWARTEJ EWANGELII
  DUCH ŚWIATY A JEZUS CHRYSTUS W CZWARTEJ EWANGELII Za ulubione trzeba uznać te słowa i zwroty, które często w ystępują w czwartej Ewangelii i w Jan aM B H|listach. Dlffelimy je na pięć grup w zależności od ich występo wan …
• Fałszywi nauczyciele i ich ostateczny los w przysłowiach o psie i świni w 2 P 2,22 Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik · 2021 · 2. Paremiczna uniwersalizacja versus Piotrowa konkretyzacja
  … u do fałszywych nauczycieli. Piotrowe przysłowia opatrzone zostały dodatkowo wstępem συμβέβηκεν αὐτοῖς τὸ τῆς ἀληθοῦς παροιμίας potwierdziło się i potwierdza wobec nich to prawdziwe przysłowie. Czasownik συμβαίνω – spełnić się, potwierdzić się często pojawia się w kontekstach, które podkreślają, że to, co zostało wcześniej powie …
• Knowledge Transmission in the Context of the Watchers’ Sexual Sin with the Women in 1 Enoch 6-11 Henryk Józef Drawnel · 2012 · 3. The Sexual Sin of the Watchers as
  … ss from the adjective κίβδηλος, “adulterated, base”, or metaphorically, “fraudulent, dishonest” as opposed to ἀληθής “true” (LSJ, s.v.). The Aramaic term ממזריא indicates that the union of the Watchers with women is illegitimate, 30 but the mixing of two different species does not belong to the semantic fi eld of that noun, at le …
• Być z Boga i widzieć Boga. Główne przesłanie teologiczne Trzeciego Listu św. Jana Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik · 2025 · 1. Problem z określeniem zasadniczego tematu 3 J
  … ίῳ μεμαρτύρηται ὑπὸ πάντων καὶ ὑπὸ αὐτῆς τῆς ἀληθείας·καὶ ἡμεῖς δὲ μαρτυροῦμεν, καὶ οἶδας ὅτι ἡ μαρτυρία ἡμῶν ἀληθής ἐστιν
• Literatura mądrościowa a Boecjuszowe "O pocieszeniu jakie daje filozofia" Agnieszka Kijewska · 2021 · 3. Postać Pani Filozofii i inne personifikacje
  … ości, określony jest jako Ten, kto jest „prawdziwym stróżem serca” (scrutator cordis, καρδίας αὐτοῦ ἐπίσκοπος ἀληθής), przy czym serce jest tu rozumiane w sensie biblijnym, jako centrum osobowości człowieka, ośrodek jego myśli i decyzji, a nie wyłącznie siedlisko uczuć64:
• Michael Riffaterre’s ‘Interpretant’ Reinterpreted Mateusz Krawczyk · 2020 · 3. The response to interpretative questions concerning the …
  3. The response to interpretative questions concerning the relation between ἔργου ἀγαθοῦ a' ἀρχὴ γὰρ αὐτῆς ἡ ἀληθεστάτη παιδείας ἐπιθυμία b δόξαν καὶ τιμὴν καὶ ἀφθαρσίαν ζητοῦσιν b' φροντὶς δὲ παιδείας ἀγάπη ἀγάπη δὲ τήρησις νόμων αὐτῆς προσοχὴ δὲ νόμων βεβαίωσις ἀφθαρσίας c ζωὴν αἰώνιον c' ἀφθαρσία δὲ ἐγγὺς εἶναι ποιεῖ θεοῦ ἐπ …
• Bóg niezdolny do gniewu. Obrona apathei Boga w teologii aleksandryjskiej: Filon, Klemens i Orygenes Damian Mrugalski, Kolegium Filozoficzno-Teologiczne Polskiej Prowincji Dominikanów, Kraków · 2018 · 1. Filon: Antropomorfizmy to użyteczne
  … iem ich matki; tak samo i ludzie w miastach, nie znając jedynego prawdziwie istniejącego Boga (τὸν ὄντα ὄντως ἀληθῆ θεόν), uczynili sobie nieskończoną ilość fałszywych bogów. I gdy następnie różni ludzie czcili różnych bogów, powstała rozbieżność zdań na tle najwyższego Dobra, która również we wszystkich innych dziedzinach zrodz …