W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Metafory gniewu Bożego w Janowej Apokalipsie Bożena Urbanek · 2018 · 226. W starożytności dolewano do wina co najmniej taką samą…
  226. W starożytności dolewano do wina co najmniej taką samą część 53 Jankowski, Apokalipsa, 230. Określenie: „na wysokość pyska konia” ma paralelę w apokaliptyce pozabiblijnej: „Koń będzie brodził aż po piersi we krwi gr …
• Myśl o posłaniu Chrystusa w Nowym Testamencie Feliks Gryglewicz · 2017 · ROCZNIKI TEOLOGICZNO-KANONICZNE
  ROCZNIKI TEOLOGICZNO-KANONICZNE Inną wypowiedź o podobnym |g|g{||akterze podaje Łukasz. Kiedy mieszkańcy Kafarnäüim: zachwyceni- Bidami chcieli Jezüsa u siebie za­ trzymać, On powiedział im: „także innym miastom muszę gł …
• Termin σήμερον („dziś”) w dziele Łukaszowym. Zarys współczesnych badań Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2019 · 3. Zarys teologicznego znaczenia tekstów
  … zczenia Jezusa (Łk 2,11; 3,22; Dz 4,9–10), obecności Ducha (Łk 3,22), fakt posłania (ἀποστέλλω – Łk 13,33–34; ἐξαποστέλλω – Dz 45 Wśród komentatorów dzieła Łukaszowego panuje powszechna zgoda na ten temat; zob. Busse, Das Nazareth-Manifest Jesu, 64; Mielcarek, Jezus – Ewangelizator ubogich, 50, 103; Nolland, Luke 1 – 9:20, 196; …
• Niektóre aspekty polemiki Septuaginty z kultami misteryjnymi Łukasz Laskowski · 2015 · 46. Werset zawierający
  46. Werset zawierający καὶ ἀφεῖλεν τὰς τελετὰς ἀπὸ τῆς γῆς καὶ ἐξαπέστειλεν πάντα τὰ ἐπιτηδεύματα ἃ ἐποίησαν οἱ πατέρες αὐτοῦ „I wyrugował misteria z ziemi, i usunął wszystkie praktyki, które ustanowili jego ojcowie”. 46 Jest to kwestia nierozstrzygnięta. List Arysteasza przedstawia …
• Bóg jako ojciec Jezusa (J 10, 22-42) Henryk Witczyk · 2017 · OJCIEC JEZUSA
  … proroka nierozdzielnie ł ˛aczy sie˛ jego misja: „pójdziesz, do kogokolwiek cie˛ pos´le˛ (προς παντας ους εαν εξαποστειλω σε πορευση), i be˛dziesz mówił, cokolwiek tobie polece˛” (w. 7). Równiez˙ w J 10, 36 po czasowniku „pos´wie˛- cic´” wyste˛puje motyw posłannictwa. Jezus mówi o sobie, z˙e Ojciec Go „pos´wie˛cił i posłał na s´ …
• Michael Riffaterre’s ‘Interpretant’ Reinterpreted Mateusz Krawczyk · 2020 · 3. The response to interpretative questions concerning the …
  … λμένα τοῖς περὶ τὸν Πέτρον συντόμως ἐξήγγειλαν. Μετὰ δὲ ταῦτα καὶ αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ ἀνατολῆς καὶ ἄχρι δύσεως ἐξαπέστειλεν δι᾽ αὐτῶν τὸ ἱερὸν καὶ ἄφθαρτον κήρυγμα τῆς αἰωνίου σωτηρίας. ἀμήν. This version is witnessed, as B.M. Metzger (A Textual Commentary, 103) states “by four uncial Greek manuscripts of the seventh, eighth, and …
• Paul’s "Fullness of Time” (Gal 4:4) and "Fullness of Times” (Eph 1:10) Anna Magdalena Rambiert-Kwaśniewska · 2020 · 4. Fullness of Time (Gal 4:4)
  4. Fullness of Time (Gal 4:4) Gourgues righteously differentiates two missions indicated by the verb ἐξαποστέλλω – the former: of Christ (v. 4), while the latter: of Spirit (v. 6). How does the above information correspond with the phrase “fullness of time” used by Paul? As we have already noted, studying the non-biblic …
• „Przyszedł mi z pomocą duch mądrości” (Mdr 7,7). Relacja między starotestamentalną mądrością a działaniem Ducha Świętego Marcin Zieliński · 2020 · 2. Dar od Boga otrzymany dzięki modlitwie
  … wersety: w. 4 („dajże mi mądrość”, δός μοι), w. („Wyślij ją z niebios świętych, ześlij od tronu swej chwały”, ἐξαπόστειλον αὐτὴν ἐξ ἁγίων οὐρανῶν καὶ ἀπὸ θρόνου δόξης σου πέμψον αὐτήν) oraz w. 17 („gdyś nie dał mądrości, nie zesłał z wysoka Świętego Ducha swego”– εἰ μὴ σὺ ἔδωκας σοφίαν καὶ ἔπεμψας τὸ ἅγιόν σου πνεῦμα ἀπὸ ὑψίστων …