W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Critical Edition and Philological Analysis of the Last Chapters of Deutero-Isaiah (Isa 54–55) Based on the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts in the Sahidic Dialect and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2025 · 5. Tables of Language Differences
  … ripsi = M125) 54:9 ἐν ἀπειλῇ σου: lit. in your threat hn+ ouapi:lH: lit. in a threat (> Ziegler) 54:10 τὸ παρ’ἐμοῦ σοι ἔλεος: the mercy that comes from me to you pakena: also my mercy (> Ziegler) 54:11 ἑτοιμάζω σοί: I am preparing for you Ynas_bte: I will prepare (Ziegler: om. σοι without any reference to Coptic) 54:17 πᾶσα φωνή …
• Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered Mirjam Judith Bokhorst · 2024 · 3. A New Reading of Enoch’s Twofold Vision
  … , which provokes to jealousy. (NRSV) 1 En. 14:8: [ ]] [ לי זעקין וזיקין וב] [ לעלא ואובלוני וא֯ע]לו[ני ֯ב καὶ ἐμοὶ ἐφ᾽ ὁράσει οὕτως ἐδείχθη· ἰδοὺ νεφέλαι ἐν τῇ ὁράσει ἐκάλουν, καὶ ὁμίχλαι με ἐφώνουν, καὶ διαδρομαὶ τῶν ἀστέρων καὶ διαστραπαί με κατεσπούδαζον καὶ ἐθορύβαζόν με, καὶ ἄνεμοι ἐν τῇ ὁράσει μου ἐξεπέτασάν με καὶ ἐπῆράν …
• [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 3. Formuły i zwroty
  … 3; Pnp 4,15 itd. E) Szakat el szmaraw – spoczywać na drożdżach. Np. Jr 48,11; So 1,12 F) ma li walach (gr. τί ἐμοὶ καὶ σοί - ti emoi kai soi) – czy to moja lub twoja sprawa. Np. Sdz 11,12; 2Krn 35,21; 2 Krl 3,13; J 2,4. Idiom jest dobrze znanym, ale dwuznacznym wyrażeniem hebrajskim, które może wyrażać wrogie lub pokojowe usposo …
• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 3. Błędne tłumaczenia formuł i zwrotów
  … arze X, jeśli… Klnę się na wszystkie świętości; na swoje życie Klnę się na bogów Zaklinam się na Boga itp. τί ἐμοὶ καὶ σοί ti emoi kai soi (hebr. מה לי ולך ma li wa-lach) – „Czy to moja lub twoja
• A Critical Edition and Philological Analysis of the Text of Isa 42:1–44:5 on the Basis of the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts Written in the Sahidic Dialect of Coptic and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2020 · 5. Tables of Language Differences
  … σουαν) 43:6 μὴ κώλυε: do not hinder m+p_ramahte m+moou: do not prevail them (> Ziegler) 43:11 οὐκ ἔστιν πάρεξ ἐμοῦ: besides me there is none m_nke oua nb_llai: there is no other but me (Ziegler: αλλος πλην) 43:15 ὁ καταδείξας Ισραηλ βασιλέα ὑμῶν: the one who exhibited Israel as your king
• Doświadczanie Głosu Boga w Apokalipsie św. Jana i jego implikacje w życiu konsekrowanym Joanna Nowińska · 2022
  … a w sytuacji, gdy kontakt ma miejsce po raz pierwszy. W następnym wersecie pada też dopowiedzenie ἐλάλει μετ᾽ ἐμοῦ („mówił ze mną”), które wskazuje więcej: istnienie więzi komunikacyjnej, życzliwego, miłosnego ukierunkowania na odbiorcę, atencję; zwrot ten wyraźnie jest sankcjonowany upodobaniem7. Pobrzmiewa w nim też wielki res …
• Interpretacja pokutna Janowego opisu obmycia stóp uczniom przez Jezusa. Cz. 1: Interpretacje sakramentalne na tle współczesnych wyjaśnień J 13,1-20 Adam Kubiś · 2018 · 2.3. Niewystarczalność interpretacji dosłownych
  … znym dziedzictwie niebiańskim (Ap 20,6; 21,8; 22,19). W istocie Jezus mówi o „dziedzictwie z Nim” (μέρος μετ᾽ ἐμοῦ), a zatem o dziedzictwie przynależącym zarówno do uczniów, jak i do Niego samego (13,8). Ideę uczestniczenia uczniów w chwale nieba z Jezusem spotykamy w Janowym opisie Ostatniej Wieczerzy (14,3; 17,24; por. Łk 22,3 …
• Kim jest oblubieniec w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13)? Między tradycyjnymi i współczesnymi próbami zrozumienia Arnold Zawadzki · 2019 · 2.3. Problem z Amen (czy oblubieńcem jest Jezus?)
  … ieńcem jest Jezus?) Jezus zwracając się do dobrego łotra, św. Dyzmy mówi: ἀμήν ἀμήν λέγω σοι ὁτὶ σήμερον μετ᾿ ἐμοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ εἶ („zaprawdę, zaprawdę mówię ci, że dziś z mną jesteś w raju”; zob. też Łk 23,43) (M.G. Mara, Il vangelo di Pietro (Bologna: EDB 2003) 54-58; tenże (red.), Évangile de Pierre: Introduction, Texte Cr …