W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• "[...] and thus all Israel will be saved" (Rom 11:26). The Question about the Moment in the History of Salvation Waldemar Rakocy · 2017 · 1.2. The dependence of the salvation of all Israel
  … tiles” (“[...] to ple¯ro¯ma to¯n ethno¯n eiselthe¯”: v. 25b) means and shall begin our analysis from the verb eiserchomai, which is an idiom characteristic of Jesus’ teaching27. In combination with the fact that Paul uses this verb only four times makes us conclude that he is likely to make use here of earlier tradition, such th …
• Droga do Emaus drogą ku wierze w zmartwychwstanie Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2009 · 3. ZMARTWYCHWSTAŁY I JEGO UCZNIOWIE
  … nienia Mistrza wzbudziły w uczniach chęć . przebywania z Nim. Jezus odpowiadając na ich pragnienia, wchodzi ( eiserchomai) do nich, by z nimi zostać (meno)29• Ewangelista zgromadził w tym miejscu dużą liczbę czasowników pozbawionych niemal dopełnień, co nadaje zdaniom znaczenie symboliczne. Wejście Zmar- twychwstałego i jego poz …
• Doświadczanie Głosu Boga w Apokalipsie św. Jana i jego implikacje w życiu konsekrowanym Joanna Nowińska · 2022
  … ość kolejnych czynności: otwarcia drzwi i przebywania z Jezusem. Istotę tej partii obrazu stanowi wzajemność: εἰσελεύσομαι πρὸς αὐτὸν καὶ δειπνήσω μετ᾽ αὐτοῦ καὶ αὐτὸς μετ᾽ ἐμου (Ap 3, 20). Przyciągająca uwagę wielość wyrażeń przyimkowych nasuwa myśl o zbędności niektórych z nich. Konstrukcja ta akcentuje wymianę, zaangażowanie …
• I discepoli di Gesù nell’ora della prova (Gv 18–19) come luogo di rivelazione del Maestro Zbigniew Grochowski · 2013 · 16. Alla luce del comportamento mostrato nelle sezioni prec…
  … discepoli verso Gesù: come accennato, per ben tre volte viene detto che dal cenacolo al giardino Gesù ἐξῆλθεν/εἰσῆλθεν/συνήχθη con i suoi discepoli (18,1bf.2d). L’iniziativa è sempre di Gesù 17; la docilità dei discepoli esalta la sua sovranità. Non solo quindi di fronte agli avversari (18,4-14), ma anche con i suoi seguaci Gesù …
• Funkcja 1Hen 9,1-3 w strukturze literackiej mitu o upadłych aniołach 1Hen 6-11 Natalia Domka · 2019 · 2.2. Przebieg narracji 1Hen 9,1-3
  … ) Syncellus (GS-1) Syncellus (GS-2) καὶ εἶπαν πρὸς ἀλλήλους φωνὴ βοώντων ἐπὶ τῆς γῆς· µέχρι πυλῶν τοῦ οὐρανοῦ εἰσελθόντες εἶπον πρὸς ἀλλήλους ὅτι εἰσελθόντες εἶπον πρὸς ἀλλήλους ὅτι
• Kim jest oblubieniec w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13)? Między tradycyjnymi i współczesnymi próbami zrozumienia Arnold Zawadzki · 2019 · 3. Hipotetyczna rekonstrukcja pierwotnej warstwy
  … λλον πρὸς τοὺς πωλοῦντας καὶ ἀγοράσατε ἑαυταῖς. ἀπερχομένων δὲ αὐτῶν ἀγοράσαι ἦλθεν ὁ νυμφίος, καὶ αἱ ἕτοιμοι εἰσῆλθον μετ᾿ αὐτοῦ εἰς τοὺς γάμους καὶ ἐκλείσθη ἡ θύρα. ὕστερον δὲ ἔρχονται καὶ αἱ λοιπαὶ παρθένοι λέγουσαι· κύριε, ἄνοιξον ἡμῖν. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· οὐκ οἶδα ὑμᾶς.
• Duch i mądrość w Księdze Mądrości Andrzej Kondracki · 2017 · 3. M ˛adros´c´ jako Obecnos´c´ Boga ws´ród ludu (Syr 1,1-10)
  … yjas´nia brak tej kompatybilnos´ci mie˛dzy M ˛adros´ci ˛a i grzechem. Mdr 1, 4-6 οτι εις κακοτεχνον ψυχην ουκ εισελευσεται σοφια ουδε κατοικησει εν σωµατι καταχρεω αµαρτιας αγιον γαρ πνευµα παιδειας φευξεται δολον και απαναστησεται απο λογισµων ασυνετων και ελεγχϑησεται επελϑουσης αδικιας φιλανϑρωπον γαρ πνευµα σοφια και ουκ αϑω …
• Niektóre aspekty polemiki Septuaginty z kultami misteryjnymi Łukasz Laskowski · 2015 · 17. Jednak nawet wówczas należy zwrócić uwagę na wykorzysta…
  … e zasugerować czytelnikowi, że kult, który wiązał się z Peorem, był grzechem. Oz 9,10 LXX mówi, że Izraelici: εἰσῆλθον πρὸς τὸν Βεελφεγωρ καὶ ἀπηλλοτριώθησαν εἰς αἰσχύνην „Weszli do Baal-Peora i zostali przyłączeni do hańby”. Podkreśla z jednej strony aktywność o charakterze raczej lokalnym (przybycie na miejsce kultu zwane Baal …