W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Bóg jako ojciec Jezusa (J 10, 22-42) Henryk Witczyk · 2017 · OJCIEC JEZUSA
  … nie Namiotu spotkania przez Mojz˙esza. Uz˙ywaj ˛ac tak jednego, jak i drugiego rdzenia słownego (rzeczownika „enkainia” i czasownika „hagiadzein”) w relacji o wyst ˛apieniu Jezusa w dniu Dedykacji s´wi ˛atyni w Jerozolimie, autor czwartej Ewangelii chce ukazac´ Jezusa jako nowy Namiot obecnos´ci Boga (por. 1, 14). To włas´nie Je …
• Motywy i formy żydowskich prześladowań pierwotnego Kościoła (I-II w. po Chr.) Mirosław Stanisław Wróbel · 2013 · 17. W nauczaniu Jezusa świą­
  … ieć Ojciec” (J 4,21. 23). Pisząc o święcie poświęcenia świątyni, Ewan­ gelista Jan używa greckiego terminu τὰ ἐγκαίνια, który oznacza „odnowienie” (J 10,22). W LXX jest użyty pokrewny termin ἐγκαινισμός w odniesieniu do
• Wprowadzenie do 1 i 2 Księgi Machabejskiej Marcin Majewski · 4. Druga Księga Machabejska
  … por. 1Mch 4,59; 1Mch 4,56); Święto Namiotów miesiąca Kislew (2Mch 1,9). Święto to nosi także grecką nazwę τα εγκαινια (J 10,22), co odpowiada nazwie hebrajskiej חֲנֻכָּה chanukka od hebr. חנךpoświęcić. Józef Flawiusz nazwał to święto Świętem Świateł (φωτα), nawiązując do charakterystycznej ceremonii zapalania lamp. Relacje 1 i …