W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Uczony w Piśmie – ideał człowieka poszukującego mądrości (Syr 38,24; 39,1-11) Andrzej Piwowar · 2016 · 100. W tekście tym syntagma andres
  100. W tekście tym syntagma andres onomastoi odnosi się do walecznych wojowników, słynących ze swej siły fizycznej, która sprawiła, że stali się powszechnie znani. W 39,2a Syrach mówi ogólnie o mężach wspaniałych, nie pr …
• Sługa słowa i chluba Koryntu : analiza literacko-retoryczna argumentacji Pawła w 2 Kor 1–7 Marcin Kowalski · 2013 · 70. Oto syntetyczne przedstawienie
  70. Oto syntetyczne przedstawienie niektórych propozycji: 7172737475 70 Poprzez dispositio retoryczną rozumiemy podział mowy na poszczególne części, jak prezentują to Arystoteles (Rhet. 3. 13) i Cycero (De or. 2. 76-307- …
• Termin σήμερον („dziś”) w dziele Łukaszowym. Zarys współczesnych badań Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2019 · 3. Zarys teologicznego znaczenia tekstów
  3. Zarys teologicznego znaczenia tekstów Łukasz nie tylko opowiada uporządkowaną historię Jezusa (διήγησις), ale przy okazji zapoznaje swoich czytelników z  konkretnymi adresatami zbawienia, których definiuje w porządku religijnym i społecznym. Pierwsza zbiorowość została ujawniona już na samym początku ewangelii w w …
• "Początek Ewangelii Jezusa Chrystusa, Syna Boga" (Mk 1, 1) Józef Kudasiewicz · 2017 · TEOLOGICZNE
  … ˛a i na gatunek literacki. Mateusz pisze βιβλος γενεσεως Jezusa Chrystusa, Marek Jego ευαγγελιον, Łukasz zas´ διηγησις wydarzen´, które sie˛ dokonały, opieraj ˛ac sie˛ przy tym na naocznych s´wiadkach1. Celem niniejszego szkicu jest analiza egzegetyczno-teologiczna prologu Markowego i pokazanie, jak w nim streszcza sie˛ całe dzi …
• Historia interpretacji Nowego Testamentu Hugolin Langkammer · 2017 · 2. Egzegeza okresu patrystycznego
  … Ale nad wszystkim panuje duch −to jest włas´nie sens mistyczny. Orygenes nazywa go takz˙e διανοια, πνευµατικη διηγησις, νοηµαι ϑεωρια. Sens moralny odkrywaj ˛a „zaawansowani” (επι ποσον αναβεβηκοτεζ), a mistyczny tylko doskonali (τελειοι).
• "Będziecie moimi świadkami po krańce ziemi" (Dz 1,8). Łukaszowa wizja świadectwa z perspektywy Dziejów Apostolskich Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2015 · CZĘŚCI DZIEŁA ŁUKASZA
  … ŁA ŁUKASZA Już na samym wstępie swojej księgi ewangelista zaznacza, że osią jego uporządkowanego opowiadania (διήγησις) będzie właśnie dawanie świadectwa. Czyni to, relacjonując wypo wiedź Zmartwychwstałego do apostołów, która powszechnie jest odbierana jako skrótowy zarys narracji całego tomu: 7 Odpowiedział im [Jezus]: „Nie wa …
• Łukaszowe opowiadanie o oczyszczeniu świątyni (Łk 19, 45 n). Narracja na usługach retoryki Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2017 · I ICH FUNKCJA RETORYCZNA
  … kondensowac´ dłuz˙sze, lecz mniej istotne w ˛atki historyczne. Theon okres´lał jednostki narracyjne terminami διηγησις lub διηγηµα. Ich strukture˛ zas´, o ile moz˙na mówic´ o tzw. pełnej narracji, starał sie˛ przyporz ˛adkowac´ szes´ciu elementom (στοιχεια): 1. bohater (προσωπον), 2. działanie/akcja (πραγµα), 3. miejsce (τοπος), …
• Zachariasz – kapłan, ojciec, ofiarnik Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2017 · 16. Inaczej mówiąc, ewangelista za­
  16. Inaczej mówiąc, ewangelista za­ czyna całe swoje opowiadanie (διήγησις; por. Łk 1,1) w najświętszym miejscu, do którego mógł wejść Zachariasz. Łukasz nie wspomina nic o tym, że w przybytku był kogokolwiek poza Zachariaszem. Teksty talmudu jednakże jednoznacznie sugerują, że ofiara …