W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Koncepcja "kary wiecznej" w eschatologii Wacława Hryniewicza Maciej Raczyński-Rożek · 2019 · 2.1. Reguły czytania Pisma
  2.1. Reguły czytania Pisma Boga, takich jak „wiekuista [aidios] Jego potęga i bóstwo” (Rz 1,20). Hryniewicz podkreśla jednak, że nawet tego przymiotnika nie można absolutyzować, gdyż w Liście św. Judy występuje on tam, gdzie autor pisze o upadłych aniołach „spętanych wiekuist …
• Apokaliptyczny gniew Boga i jego miejsce w Ewangelii Pawła (Rz 1,18-32) Marcin Kowalski · 2018 · 3. Gniew Boży w kontekście argumentacji Pawła
  … óra pozostaje niedostrzegalna dla zmysłów80. W tym samym sensie według autora Księgi Mądrości wieczność Boża (ἀΐδιος) znajduje swoje odbicie w człowieku (Mdr 2,23) i promienieje w Bożej Mądrości (Mdr 7,26)81. Arystoteles określa Stwórcę jako tego, do którego jedynie przynależy wieczna, nieskończona egzystencja, aplikowana także …
• God in the Prescript: Theology and Intratextual Connections in Romans 1:1–7 Juraj Feník · 2026 · 4.1. γενομένου and ὁρισθέντος (1:3–4)
  … , the text implies that these To be added here are the verses which use αὐτοῦ as an equivalent of θεοῦ. E.g., ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης (1:20); τὸ δυνατὸν αὐτοῦ (9:22).
• Honor i wstyd, prawo naturalne oraz Pisma. Podstawy Pawłowej argumentacji na temat żeńskich i męskich relacji homoseksualnych w Rz 1,26-27 Marcin Kowalski · 2021 · 3. Pisma i teologia stworzenia jako podstawa dla wypowiedzi…
  … ry (φύσει) zdolnego do rozpoznania Stwórcy z Jego widzialnych dzieł (ἐκ τῶν ὁρωμένων). Boża wiekuista potęga (ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις) (Rz 1,20) nie przemawia jednak do tych, którzy zachwycają się potęgą stworzeń (δύναμις) (Mdr 13,4), czcząc je zamiast Stwórcy (Rz 1,21-23; Mdr 13,1-5). Tymczasem, w czym zgadzają się znów Paweł i au …
• Pośmiertna kara w ujęciu Czwartej Księgi Machabejskiej Grzegorz Mariusz Baran · 2019 · 2.2. Rzeczownik αἰών oraz przymiotnik αἰώνιος
  … agę zasługuje użycie przez Diodora przymiotnika αἰώνιος, którym posługiwał się synonimicznie z przymiotnikiem ἀΐδιος, mającym wprost znaczenie „wieczny”, „wiecznotrwały” (zob. Diodorus Siculus, Bibliotheca, 1,93,1 i 1,51,2)19.
• Aιωνιος w literaturze helleńskiej: od Platona do Pseudo-Timajosa Ewa Osek · 2019 · 1. Etymologia wyrazu αἰώνιος
  1. Etymologia wyrazu αἰώνιος stosowano jońsko-attycki przymiotnik ἀΐδιος – derywat jońskiego przysłówka αἰεί („zawsze”), który także został utworzony od αἰῶ. Można zatem powiedzieć, że etymologia ἀΐδιος i αἰώνιος jest wspólna, bo obydwa pochodzą od „zawsze”. Żaden z tych dwóch przymiot …