W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• The Covenants of the Patriarchs with Foreigners at Beersheba Dariusz Antoni Dziadosz · 2023
  … y a local ruler. Narrative framework of the second covenant rite in Beersheba (21:25–33) 21:25 וה(ו)כח אברהם (את) אב(י)מלך על־אד(ו)ת באר (ה)מים אׁשר גזל(ו) עבדי אב(י)מלך Now, Abraham reproved Abimelek, about the water-well that Abimelek’s servants had seized.
• Kobiety w misji ewangelizacyjnej pierwotnej wspólnoty chrześcijańskiej Jan Klinkowski · 2023 · 3. Dziewice w posłudze ewangelizacyjnej
  … ątkowej44. Pitagorejczycy tworzyli stowarzyszenia, w których głównym zawołaniem było hasło: ִ„( נול ׂשִֶ נוֱת אְת אְנכrzeczy przyjaciół są wspólne”)45. Adept wstępujący do wspólnoty w Qumran również deklarował złożenie majątku do dyspozycji całej wspólnoty:
• UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 8. Panteon Ugarit
  8. Panteon Ugarit deuteronomistycznej, po raz pierwszy w Sdz 3,7): וַYעַַבְïדוּ אֶת-הַבְּעָÞלִים וְאֶת-הָאֲשֵׁ)רֹת wayya`abdû ´et-haBBü`älîm wü´et-hä´ášërôt „służyli Baalom i Aszerom”: Izraelici popełniali to, co złe w oczach Pana. Zapominali o Panu, Bogu swoim, a służyli Baalom i Aszerom (Sdz 3,7; …
• Język fenicki – brat bliźniak hebrajskiego? Marcin Majewski · 2011
  … kim i innych dialektach kananejskich (choć tu znacznie rzadziej używanym). Zaimki osobowe (dla l. poj.: הא הא את אנך), sufiksy zaimkowe (dla l. poj. י י ך ך י), pojawiające się formy status constructus (np. אבי czy אחי – w większości identyczne z hebrajskimi, jak to widać w obu przykładach), a wreszcie końcówki rzeczownika (l. p …
• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 1. Rodzaj literacki Rdz 1, czyli pytanie o poezję w P
  … ę drugiego, .אTo znaczące אpojawi się trzy razy w pierwszej i drugiej części wersetu, w powtórzeniu partykuły אתoraz w klimaktycznym הארץna końcu zdania. Do aliteracji dochodzą asonancje: długie „i” w wygłosie pierwszego słowa powtarza się w wygłosie trzeciego. Wspólnie pobrzmiewa też ברא i  הארץdzięki tym samym długim samogłosk …
• Mieszkanie Chwały. Teologia sanktuarium Izraela na pustyni (Wj 25 - 31 i 35 - 40) Marcin Majewski · 2008 · 2. Jak nakazał Jahwe (Mojżeszowi) (אֶת-מֹ(שֶׁה) יהוה וּה צִ כַּאֲשֶׁר
  2. Jak nakazał Jahwe (Mojżeszowi) (אֶת-מֹ(שֶׁה) יהוה וּה צִ כַּאֲשֶׁר to druga istotna formuła w materiale kapłańskim występująca w na­ szym tekście. Formuła ma kilka form, ale istotną jej częścią jest zwrot: יהוה וּה צִ כַּאֲשֶׁר jak nakazał Jahwe (odk …
• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 2. Błędne tłumaczenia idiomów
  … łuchania” oznacza po polsku: taki, którego trudno się słucha. A zupełnie co innego mówi oryginalny tekst. הסך את רגליו hesech et raglaw – „okryć sobie nogi”. To dosyć znany przykład idiomu biblijnego, którego rozwiązanie powoduje u czytelnika spore zdziwienie. Kto bowiem domyśli się, że oznacza on po prostu „pójść za potrzebą”, …
• Budowa Przybytku dopełnieniem dzieła stworzenia. Analiza Wj 40 w aspekcie Rdz 1 Marcin Majewski · 2010 · ANALIZA
  … na siedem części, dzięki siedmiokrotnemu zastosowaniu refrenu – formuły, która brzmi: כַּאֲשֶׁר צִ”וּה יְה”וה אֶת-מֹשֶׁהjak nakazał Jahwe Mojżeszowi. Znajdujemy ją w wersetach: 19, 21, 23, 25, 27, 29, 327. Sama w sobie sformułowana i wstawiona dość niezręcznie (Mojżesz uczynił jak nakazał Jahwe Mojżeszowi), służy jednak autorowi …