W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• „Gwiazda Jakuba” (Lb 24,17) i jej interpretacje Anna Kuśmirek · 2016 · 1. Analiza tekstu masoreckiego Lb 24,17
  … e blisko”. Druga fraza poszerza w pewien sposób znaczenie głoszonej wyroczni. Użyte w pierwszej części słowo attāh – „teraz” wskazuje na czas proroctwa, a paralelny do niego przymiotnik qārôb – „bliski”, może odnosić się zarówno do czasu, jak i przestrzeni. W ten sposób wizja Balaama została przedstawiona jako proroctwo, które …
• Jože Krašovec, The Transformation of Biblical Proper Names (Library of Hebrew Bible / Old Testament Studies 418; New York – London: T & T Clark, 2010) Henryk Józef Drawnel · 2015 · HENRYK DRAWNEL SDB
  … ame presented by the Hebrew text. K. analyses the most prominent examples, such as two namings of Eve, Babel, Attah El-roi, Beer-lahai-roi, Moab, Ben-ammi, and several others. The literary phenomenon of the word play in the original text constituted a great challenge for the translators who tried to render the original Hebrew or …
• Braterstwo Dawida i Jonatana. Obraz męskiej przyjaźni w 1 Sm 18 ˗ 2 Sm 1 Dariusz Antoni Dziadosz · 2021 · 3.5. Podtekst obelgi Saula oskarżającej Jonatana w 1 Sm 20,…
  … ypowiedzi króla, która, w ich rozumieniu, nabiera takiego tonu: ben-naʻăwat hammardût hălôʼ jādaʻtî kî-bōhēr ʼattāh leben-jišaj leboštekā ûlebōšet ʻerwat ʼimmekā „synu przewrotnej i zbuntowanej kobiety! Czy ja nie wiem, że wybrałeś sobie syna Jessego na twą hańbę i hańbę nagości twej matki” (20,30). Według 1 Sm 14,49-50 żoną Sau …
• Edykt Cyrusa w Ezd 1 w świetle tekstów biblijnych i pozabiblijnych a myśl teologiczna kronikarza Hugolin Langkammer · 1971 · E D Y K T CY RUSA W EZD 1
  E D Y K T CY RUSA W EZD 1 Jahwe” (Rt 2, 4) lub „Bądź błogosławiony dla Jahwe”, albo „przy Jahw e — bärük 'attah laIH W H ” (1 Sm 15, 13). N Ä o gijjfljka się sform ułow ai||§l „Jahwę- niech będzie z tobą” lub „z wam i” (Rt 2lp ; Sdk,6. 12). Zob. I. L a n d e , flormelhasfte W endungen der Um gangssprache im A lten Testam ent …
• Literacki gatunek mowy św. Szczepana (Dz 7, 2-53) Stefan Henryk Szymik · 2017 · 3. Ojcowie i Bóg (w. 44-50)
  … wy Szczepana (Dz 7, 51-53), co od strony formalnej znajduje wyraz w pojawieniu sie˛ partykuły „teraz” (hebr. ’attâh, gr. nyn); w innych mowach historycznych pojawia sie˛ nieraz okolicznik czasu „dzis´, dzisiaj” (gr. semeron). Mówca stara sie˛ wyci ˛agn ˛ac´ wnioski z historii s´wie˛tej i na koniec udzielic´ wskazan´ słuchaczom z …
• Mesjańskie proroctwo Natana (2 Sm 7) Jan Łach · 2017 · 3. TREŚĆ PROROCTWA
  … y, które są pod­ stawą jego zwrócenia się do Boga. Jest ich trzy: 1. „Ty, tak jest, Ty jesteś Bogiem [...]” ('attah-hu’ — owe hu’ przy zaimku osobowym nadaje temu ostatniemu znaczenie szczególne: „Ty jedynie [...]” — por. Lb 18, 23). 2. „Twoje słowa są prawdą” — która w całej pełni zasługuje na to, aby jej zaufać. 3. „Tyś, ze wz …
• The Covenants of the Patriarchs with Foreigners at Beersheba Dariusz Antoni Dziadosz · 2023
  … y a local ruler. Narrative framework of the second covenant rite in Beersheba (21:25–33) 21:25 וה(ו)כח אברהם (את) אב(י)מלך על־אד(ו)ת באר (ה)מים אׁשר גזל(ו) עבדי אב(י)מלך Now, Abraham reproved Abimelek, about the water-well that Abimelek’s servants had seized.
• Kobiety w misji ewangelizacyjnej pierwotnej wspólnoty chrześcijańskiej Jan Klinkowski · 2023 · 3. Dziewice w posłudze ewangelizacyjnej
  … ątkowej44. Pitagorejczycy tworzyli stowarzyszenia, w których głównym zawołaniem było hasło: ִ„( נול ׂשִֶ נוֱת אְת אְנכrzeczy przyjaciół są wspólne”)45. Adept wstępujący do wspólnoty w Qumran również deklarował złożenie majątku do dyspozycji całej wspólnoty: