W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 2. Plagi antykreacją i walką z bogami Egiptu
  … ierwsze wyraźne nawiązanie do Rdz 1 pojawia się w znaku wprowadzającym – lasce, która zamienia się w węża ( .)תניןAutor kapłański użył terminu w jego słowniku oznaczającego potwora morskiego, istotę, która pojawia się w piątym dniu stworzenia (Rdz 1,21). Samo słowo wskazywać może na krokodyla, hipopotama, smoka lub innego potwor …
• "Plemię żmijowe" (Łk 3,7) i pokrewne wypowiedzi w Łk-Dz. Diagnoza sytuacji współczesnych Jezusowi czy kondycji człowieka? Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2018 · 8. Trzeba się zgodzić, że tradycje pochodzące ze źródeł heb…
  … je, ale mają również ustaloną negatywną konotację w odniesieniu do wrogów. W BH spotkać można np. określenie ,ּתַּנִיןktóre oznacza morskiego potwora o wężo­watych kształtach, smoka lub po prostu dużego węża
• Aramejskie rękopisy Księgi Tobita z Qumran (4Q196-200) – historia i egzegeza Kamil Jan Kowalski · 2017 · 56. Oba greckie teksty uzupełniają koniec zdania, opisując …
  … 196 fr. 2:7-8) קר אחי הוה רב שקה ורב עזקן והמרכל]ארי ואחי 1,22 ·· [ שיזפן קדם אסרחריב מלך אתור ואשלטה אסרחדון תנין לה ארי] [ ו G I: 1,22 Ἀχιάχαρος δὲ ἦν ὁ οἰνοχόος καὶ ἐπὶ τοῦ δακτυλίου καὶ διοικητὴς καὶ ἐκλογιστής καὶ κατέστησεν αὐτὸν ὁ Σαχερδονὸς ἐκ δευτέρας· G II: 1,22 Ἀχίχαρος γὰρ ἦν ὁ ἀρχιοινοχόος καὶ ἐπὶ τοῦ δακτυλίου καὶ …