W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Jesus and the Woman of Samaria (John 4:7b–15). From the Heritage of Tradition to the Mystery of Faith Piotr Kot · 2020 · 1. The Narrative Strategy in John 4:1–26
  … ng to J.J. Pudełko, the first reference indicates the dignitaries from the city on Mount Shomron belonging to Shemer, which functioned as the capital city of the district of Samaria during Persian times. It was a place known for religious syncretism due to many centuries of infiltrating pagan cults. In contrast, the “people that …
• [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 1. Błędne tłumaczenie pojedynczych słów
  … łogosławić 4. qum קום – wstać 5. qaraw קרב – zbliżyć się 6. pakad פקד – odwiedzić 7. bo בוא – wejść 8. szamar שמר – strzec, pilnować. Ale jeśli czynność wyrażona jest przez inny czasownik, to szamar otrzymuje znaczenie „sumiennie, pilnie, dokładnie, uważnie”. Np. Pwt 6,25: BG: gdy będziemy strzec i czynić te wszystkie przykazani …
• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 5. Przymierze z Abrahamem
  … a się tu aż 13 razy574, do tego towarzyszą mu czasowniki związane z ustanawianiem i utrzymywaniem przymierza: שמר ,הקיםi  .נתןAutor kapłański włącza instytucję obrzezania w organiczny związek z nim. Ale jak je rozumie w przypadku Abrahama i Izraela? O ile przymierze generalnie oznacza wejście w relację, czemu nierzadko towarzysz …
• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 1. Błędne tłumaczenia pojedynczych słów
  … arąbawszy drew na ofiarę paloną, wstał i szedł (BG) – przekłady te sugeruą bowiem, że rąbał drwa na siedząco. שמר szamar – strzec, pilnować. To kolejny z czasowników, które poza funckją czasownikową spałniają w zdaniu funkcje pomocnicze. Tutaj jeśli czynność wyrażona jest
• Troska Boga o słabych i uciśnionych w świetle Ez 34,16 Marcin Majewski · 2010
  … M), zmieniając jedną bardzo podobną literę hebrajską w omawianym czasowniku, dzięki czemu otrzymują czasownik שָׁמַר (šāmar), który w formie podstawowej qal oznacza „chronić”, „doglądać”, „opiekować się”, „strzec”5. Tłumaczą go więc odpowiednio jako fula,xw („będę strzegł”, „ochronię” – LXX) i custodiam („będę strzegł”, „będę mi …
• Człowiek sprawiedliwy a człowiek bezbożny w świetle Ps 37 Mykhaylyna Kľusková · 2019 · 2.1. Określenia odnoszące się do człowieka bezbożnego w Ps …
  … , którzy jako „niewinni”/”bez zarzutu”, „prości” (w. 37) są stawiani za wzór do naśladowania (zob. imperatywy שְׁמָר-תָּם„obserwuj”, dosłownie „strzeż”, niewinnego” iרְאֵה יָשָׁר „przyjrzyj się prostemu/prawemu”, w. 37).
• The Keeper of the Wardrobe (2 Kgs 22:14 || 2 Chr 34:22): A Historical and Exegetical Study Stanisław Paprocki · 2026
  … //orcid.org/0000-0001-7043-2501 abstract: This article analyses the office of the ‘keeper of the wardrobe’ ( ֹׁשֵֹמֵר ַהְַּבְָגִָדִיםšōmēr habbᵊḡāḏîm) mentioned in 2 Kgs 22:14 and 2 Chr 34:22, marginal in exegetical literature, yet important for reconstructing the realities of ancient Israel. The study presents three main inter …
• La simbolica dello straniero nel Salterio Stanisław Bazyliński · 2024 · 1.1. La radice גור
  … f. Zc 7,10; Ml 3,5). Il Sal 146,9 esprime, invece, la convinzione teologica che Dio veglia sugli stranieri ( ;ׁשמרcf. ְ« ,היה ֵעֵד ְּבessere testimone contro», Ml 3,5)13, che hanno particolare bisogno di protezione14.