W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Postać Dawida w hebrajskiej wersji Psalmu 151 (11Q5) Marcin Jan Biegas · 2018 · 2.1. Tekst hebrajski Psalmu 151a wraz z polskim tłumaczeniem
  … לוא יגידו עלו העצים את דברי והצואן את מעשי6 כי מי יגיד ומי ידבר ומי יספר את מעשי אדון הכול ראה אלוה7 הכול הוא שמע והוא האזין שלח נביאו למושחני את שמואל8 לגדלני יצאו אחי לקראתו יפי התור ויפי המראה הגבהים בקומתם9 היפים בשערם לוא בחר יהוה אלוהים בם וישלח ויקחני10 מאחר הצואן וימׁשחני בׁשמן הקודש וישימני נגיד לעמו ומושל בבני11 cezura …
• VIII przykazanie Dekalogu na tle koncepcji świadectwa i świadka w tekstach legislacyjnych Starego Testamentu Jacek Stefański · 2015 · 4. Fałszywe świadectwo
  … ak istnieją różne stwierdzenia, które nawiązują do niego. Jednym przykładem jest następujący zakaz: לֳא תִFאָ שֵׁמַע שָׁוְא אַל-תָּשֶׁת יָדְ^ עִם-רָשָׁע לִהְיֹת עֵד חָמָס – lö´ tiSSä´ šëºma` šäºw´ ´al-T亚et yädkä `im-räšä` lihyöt `ëd Hämäs (Wj 23,1). Dosłowny przekład brzmi następująco: „Nie będziesz ponosił pogłoski nicości, n …
• Nowe tłumaczenie i interpretacja Iz 55,3-5. Studium egzegetyczno-historyczne Arnold Zawadzki · 2017 · 1.1.1. Starożytne próby rozwiązania problemu
  … לִכְדּו (wᵉliḵḏû) – „przyjmijcie”, „weźcie”. 14 1QIs a (45:22-23) z II w. przed Chr.: הטו אוזנכמה ולכו אלי ושמעו ותחי{{ה}} נפשכםה ואכרות לכמה ברית עולם חסדי דויד הנאמנים [cyt za: M. Burrows (red.), The Dead Sea Scrolls of St. Mark’s Monastery (New Haven: The American Schools of Oriental Research 1950) plansze I-LIV]. 1QIsb (= …
• Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106 Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 78. W ramach
  78. W ramach 97  ). Brak ufności zaś doprowadził pokolenie pustyni do wzgardzenia darem ziemi (w. 25 – לֳא שָׁמְעוּ בְּקֹל יְהָ וה, dosł. „nie usłuchali głosu JHWH”). Występujące w Psalmie zdania twierdzące, które opisują działanie narodu (w. 7b.16.19-20n.24.25a.29.32.35-39.43), w głównej mierze potwierdzają fakt, że Izrael w …
• The Presence and the Role of Senses in Proto-Apocalyptic Book of Joel Joanna Nowińska · 2026 · 2. Vocabulary Describing the Senses in the Book of Joel
  … indicated by just two references to the sense of hearing, both contained in Joel 1:2. Their sequence – first שמע (Joel 1:2 ,)ִׁשְִמְעּו־ֹזֹאתfollowed by ,ְוְַהֲַאֲִזִינּוsuggests the sender’s perception of the disability, the weakness of the recipients, and moving to a more fundamental level: the encouragement of the recipients …
• The Hymns of Amos and the Cosmic Temple: Salvation as Creation, Decreation, and Recreation Ferry Yefta Mamahit · 2026 · 4. Recreation and the Restoration of the Cosmic Temple
  … d of Israel (ed. R.P. Gordon) (UCEP 64; Cambridge: Cambridge University Press 2007) 190–204; D.E. Bokovoy, “ :שמעו והעידו בבית יעקבInvoking the Council as Witnesses in Amos 3:13,” JBL 127/1 (2008) 37–51, https://doi.org/10.2307/25610105; and E. White, Yahweh’s Council: Its Structure and Membership (FAT 2/65; Tübingen: Mohr Siebe …
• Pierwotne brzmienie tekstu? Refleksje nad krytyką tekstualną Biblii Edward Lipiński · 2016 · 1. Czasami można dojść do
  … ytamy: „Otoś poczęła i porodzisz syna, i nazwiesz imię jego Ismael, przeto iż usłyszał Pan utrapienie twoje”, שמע יהוה אל עניך, šāma jhwh el-onjēkˍ. Wiele manuskryptów greckich i starołaciński przekład Księgi Rodzaju czytają jednak: „przeto iż Pan Bóg (κύριος ὁ θεός) usłyszał utrapienie twoje”. Należy tu zwrócić uwagę na znac …
• The Double Use of the Locution ועתה as a Rhetorical Device in the Discourses of the Old Testament Barbara Rzepka · 2022 · 3.1.1. The Function of the First ועתה
  … The Function of the First ועתה Note that v. 9, which begins with ,ועתה הנהdoes not say that God has heard ( )ׁשמע the cry, but that it has come to me ( .)באה אליThe second essential element is linked to seeing: in v. 7 the root ראהis an infinitive absolute emphasizing the perfect ( ,)ראה ראיתי while v. 9 has the simple perfect …