W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• The Covenants of the Patriarchs with Foreigners at Beersheba Dariusz Antoni Dziadosz · 2023 · 3. Structure of Isaac’s Covenant with Abimelek (Gen 26:26–3…
  … Covenant stipulation 26:29a אם תעׂש(ה) עמנ(ו) רע(ת) כאׁשר לא נגענ(ו)ך וכאׁשר עׂש(י)נ(ו) עמך רק ט(ו)ב ונׁשלחך בׁשל(ו)ם That you will do us no evil, just as we have not harmed you, and just as we have done you only good, and have sent you off in peace Testimony of God 26:29b את(ה) עת(ה) בר(ו)ך יהוה - you, now, (are) one blessed b …
• The Forging of a Tradition: The Hebrew Bible, Ezra the Scribe, and the Corruption of Jewish Monotheism According to the Writings of al-Ṭabarī, al-Thaʿlabī, and Ibn Ḥazm Steven Donnelly · 2023 · 5. Rabbinic Sources and Ezra’s Scribal ‘Dots’—Puncta Extrao…
  … et brings a charge against the Edomites before God: ירמיה הנביא היה תובע עלבונו לפני הק׳ מאדום ששמחי על מפלתן של ישראל־־ובזה תוכל להבין שירמי׳ אמ׳ על “—נהרות בבלJeremiah the prophet was expressing his claim before the Holy One against Edom, which rejoiced over the downfall of Israel; and in this you can understand that Jeremiah …
• The Angelized Rabbis and the Rabbinized Angels. The Reworked Motif of the Angelic Progeny in the Babylonian Talmud (bShabb 112b) Wojciech Kosior · 2023 · jurist
  … ous groups: Iranian priests are like destroying angels, Ishmaelites are like toilet goat-demons (Heb. )שעירים של בית הכסא while the Babylonian sages are like the ministering angels. The text does not
• Was King David an Exorcist? Marcin Jan Biegas · 2023 · 2. Qumran Scrolls
  … , written at the end of the scroll, is a version of Ps 91, which in some rabbinic texts is defined as “ – שיר של פגעיםsong for the stricken.”74
• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: Printed Commentaries Piotr Muchowski · 2024 · 2. Edition of the Commentaries
  2. Edition of the Commentaries שאליהו וחנוך ז”ל יושבים בג”ע עם גוף ונפש כאשר היו בחיים. כפי דעת ההמון של הרבנים שחושבים Par. 516: אל יטעך מאמר ויבוא אליו מכתב מאליהו : ר”ל שלא תחשוב שהמכתב ההוא השלוח מיד אליהו מגן עדן אלא הרצון בזה שאליהו הנביא בחייו נתנבא על יהורם בן יהושפט היעוד הרע ההוא ומסר לתלמידו אלישע ע”ה או כתב ב …
• The Keeper of the Wardrobe (2 Kgs 22:14 || 2 Chr 34:22): A Historical and Exegetical Study Stanisław Paprocki · 2026
  … כֵֹהֵן ַוֲַאֲִחִיָקָם ְוְַעְַכְּבֹור ְוְָׁשָָפָן ַוֲַעֲָׂשָָיָה ֶאֶל־ֻחְֻלְָּדָה ַהְַּנְִבִיָאָה ֵ֣א� ֶׁ֣שֶת׀ ַׁשַֻּ֣לʗ ֣ם ֶּבֶן־ִּתְִקְָ֗ו�֗ה ֶּבֶן־ַחְַרְַחַ֙ס֙ ֹׁשֵֹ֣מ� ֣ר ַהְַּבְָגִָדִים ְוְִהִיא ֹיֶֹׁשֶֶבֶת ִּבִירּוָׁשִַָל�ִם ַּבִַּמְִׁשְֶנֶה ַֽו�ʙ ְֽיְַדְַּבְרּו ֵאֵֶלֶיָהָ׃
• Jahwe - „szybki śwadek” w Ml 3,5b na tle literatury międzytestamentalnej i rabinicznej Arnold Zawadzki · 2016 · 35. Jednak pomimo
  … ְּנֵי ָאדָם שֶּמַׁשְמְׁשִין וְיַד ּכָל הָעָם ּבַָאחֲרֹונָה ּכְָך ּבִזְמַן ׁשֶאֵין יִׁשְרָאֵל עֹושִין רְצֹונֹו ׁשֶל מָקֹום מָה נֶאֱמַר ּבָהֶן וְחָרָה ַאף יהוה ּבָכֶם וְעָצַר אֶת הַּׁשָמַיִם וְַאחַר ּכְָך ּפּורְעָנִ(ּי)ֹות מַׁשְמְׁש(ֹו)ת ּובָאֹות ׁשֶּנֶאֱמַר וַאֲבַדְּתֶם מְהֵרָה Sifre Devarim do Pwt 32,1 (= Haazinu 306) Rabbi Bann …
• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: "Sefer maamar Mordekhai" Piotr Muchowski · 2025 · 1. Edition of the Commentary on Genesis 5:24
  1. Edition of the Commentary on Genesis 5:24 folio 52 verso הגויה והנשמה) ר"ל בלקיחתו של אליהו .. (ומ"ש היא הנשמה היא השרש בחיים ובמות) אהב"ה ר"ל1 (ומ"ש3 -.. בהיותה בגוף האדם הגוף חי מסבתה . ובסורה מהגוף הגוף מת והיא נשארת חיה . עכ"ל2 כי ואינו4 כי גוית החסידים כדמות הנשמה) אהב"ה ר"ל שאחרי שהגוף הולך אחרי …