W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 3. Potop odwróceniem aktu stworzenia
  … ją świat, to nie jest zwykły deszcz – jak w materiale nP (7,12) – ale źródła wielkiej otchłani ( )מעינות תהום רבהoraz upusty nieba (( )ארבת השמים7,11). Pojawia się tu dwa razy ten sam rzadki termin – ( תהום7,11 i 8,2) – który w Rdz 1 określa pierwotny ocean, pramaterię sprzed aktu stworzenia. Był on na wiele sposobów analizowany …
• Zwierzęta czyste i nieczyste w Starym Testamencie. Porządek stworzenia jako kryterium podziału Marcin Majewski · 2019 · JAKO KRYTERIUM PODZIAŁU
  … ą świat to nie jest zwykły deszcz – jak w materiale nP (7,12) – ale „źródła wielkiej otchłani” ( )מעינות תהום רבהoraz „upusty nieba” ( )ארבת השמים (7,11). Pojawia się tu dwa razy ten sam rzadki termin – תהום (7,11 i 8,2) – który w Rdz 1 określa „pierwotny ocean”, „pramaterię” dominującą przed aktem stworzenia. Stwórcze działanie …
• Próba nowego spojrzenia na problematykę wokół słowa „Kohelet” Marcin Majewski · 2024 · 4. Znaczenie słowa qōhelet
  … jako „Kaznodzieja”, czyli przemawiający na zgromadzeniu. Tekst Wielkiego Midrasza do Księgi Koheleta ( – קהלת רבהKohelet Rabba) stwierdza, że imię mędrca Salomona brzmiało Kohelet, ponieważ jego monolog został wygłoszony przed zgromadzeniem ( קהלzob. Iago-Peretz 2013, 133). Starożytna tradycja żydowska mówi też, że Ezdrasz i Wie …
• Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106 Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 72. W świetle narracji z Księgi
  … iu” owej choroby nawiązuje do opowiadania zawartego w Lb 11, w którym jest mowa o bardzo dużej pladze (מַכָּה רַבָּה מְאֹד) sprowadzonej przez JHWH na naród wybrany 72. W świetle narracji z Księgi 67 Zob. J. F. Sawyer – H.-J. Fabry, „ישׁע save”, TDOT VI, 445, 462. 68 Zob. Hossfeld – Zenger, Psalmen 101–150, 129. 69 Zob. Clines i …
• Straniero ma non estraneo. Lo sfondo esperienziale e teologico della relazione con l’altro Daniela De Panfilis · 2023 · 4.2. Esodo 1,1–11: Israele ‘ebed in Egitto
  4.2. Esodo 1,1–11: Israele ‘ebed in Egitto clan di Giacobbe, che cresce in numero ( )רבהe ricchezza. L’avvio di Esodo (1,7) si aggancia a questo dato e lo sviluppa: gli Israeliti sono diventati sempre più numerosi e, di conseguenza, una componente significativa della popolazione locale ( רבהe )עצם62. Su …
• The New Covenant Rhetoric in Ezekiel 11:14–21 and 36:16–38 Wojciech Pikor · 2025 · 1.2.1.2. Structure of Passage B (vv. 22–32)
  … nts v. 29b and v. 30 comprise. This parallelism of segments is demonstrated by the repetition of the verb ‎‘( רבהto multiply’), complemented by products of fertile soil (‘grain’, ‘fruit of the tree’, ‘produce of the fields’), and the noun ‘( ָרָָעָבfamine’).
• „Bojaźń i lęk” (Rdz 9,2), czyli o zwierzętach, które wyszły z arki… Znaczenie regulacji dotyczących relacji między człowiekiem i zwierzętami w Rdz 9,1-7 Krzysztof Napora · 2017
  … 147. 10 Zob. Harland, The Value, 147-148. 11 Harland, The Value, 148. 12 Zob. Harland, The Value, 148. 79 nik רבה występuje dwukrotnie. Skłania to wielu egzegetów do wprowadzenia w tekście hebrajskim korekty, która sugeruje czasownik רדה (‘panować’) zamiast powtórzenia רבה. Wydaje się jednak, że mamy tu do czynienia ze świadomym …
• The Holy Mountain of Galilee: Could Mount Meron Be the Site of the Transfiguration? Viktor Komarnytskyy · 2026 · 3.3. The First Journey North
  … in 7:5; m. Kiddushin 4:14), most likely Bethsaida-Julia (Freund 1995). 4) Joshua lists the city of ( ִצִידֹון ַרַָּבּהGreat Sidon) in the territory of Asher, perhaps to distinguish it from another Sidon, for example, the “small” one mentioned in Sennacherib’s list (Kallai 1986, 212–13), or yet another one. According to the lists …