W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered Mirjam Judith Bokhorst · 2024 · 3. A New Reading of Enoch’s Twofold Vision
  3. A New Reading of Enoch’s Twofold Vision ויׁשלח תבנית יד ויקחני בציצת ראׁשי ותׂשא אתי רוח בין־הארץ ובין הׁשמים ותבא אתי ירוׁשלמה במראות אלהים אל־פתח ׁשער הפנימית הפונה צפונה אׁשר־ׁשם מוׁשב סמל הקנאה המקנה׃ It stretched out the form of a hand, and took me by a lock of my head; and the spiri …
• The Division and Structure of “David’s Compositions” (11Q5) Marcin Jan Biegas · 2023 · 9. Ps 151A and B
  … זבח על עולת5 התמיד לכול יום ויום לכול ימי השנה ארבעה וששים ושלוש6 מאות ולקורבן השבתות שנים וחמשים שיר ולקורבן ראשי7 החודשים ולכול ימי המועדות ולי ם הכפורים שלושים שיר8 ויהי כול השיר אשר דבר ששה ואבעים וארבע מאות ושיר9 לנגן על הפגועים ארבעה ויהי הכול ארבעת אלפים וחמשים10 כול אלה דבר בנבואה אשר נתן לו מלפני העליון11 Table 3: Trans …
• ‘Who Is David and Who Is – the Son of Jesse?’ The Interpretation of the Figure of King David in the Development of Old Testament Theology Viktor Komarnytskyy · 2025 · 4. David vs. His Surrounding
  … s of Jabesh with Benjamin. This is how the meaning of Abner’s angry cry towards Ishbaal should be understood: ֲֹרֹאׁש ֶּכֶּלֶב ָאָֹנִֹכִי ֲאֲֶׁׁשׁר ליהּוָדָה ֲה (2 Sam 3:8), which the Greek translates: μὴ κεφαλὴ κυνὸς ἐγώ εἰμι (the phrase ֲאֲֶׁׁשׁר ִלִיהּוָדָהin the LXX is omitted) and is usually (in Greek, Latin and modern tran …
• UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 7. Religia Ugarit
  … kiem byłby rāb kōhēn, jednak ta funkcja w Biblii okeślana jest: הכֹּהֵן הַגָּדֹלַ haKKöhën haGGädôl lub כֹהֵן הָרֹאשׁ haKKöhën härö´š). Tytuł ten widnieje – jak wspomniałem wyżej – na kilku toporkach odkrytych na samym początku wykopalisk, a na 55 Tradycja chrześcijańska odnosi ten psalm mesjański do osoby Jezusa Króla, Syna Boż …
• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 6. Świat jako świątynia Boga
  … echiela, dotycząca wielkiego projektu świątyni mesjańskiej (Ez 40–48), która ma miejsce właśnie w Nowy Rok ( :בראש השנה Ez 40,1). Wiele tego typu związków daty erekcji świątyni z Nowym Rokiem można spotkać w literaturze pozabiblijnej. W tej perspektywie również świat, który wyłania się w Nowy Rok, a w każdy następny nowy rok ucz …
• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 2. Błędne tłumaczenia idiomów
  … Angesicht”. Gest spuszczenia głowy rzeczywiście może być wyrazem zakłopotania, smutku czy planowania zła. דם בראש dam berosz – „krew na głowę”. Krew jest metonimią śmierci, a głowa w tym przypadku metonimią odpowiedzialności osobistej. Zatem metafora oznacza przyjęcie odpowiedzialności (kary) za czyjąś śmierć. Formuła „krew X n …
• Was King David an Exorcist? Marcin Jan Biegas · 2023 · 2. Qumran Scrolls
  … day for all the days of the year – three hundred and sixty-four; מאות ולקורבן השבתות שנים וחמשים שיר ולקורבן ראשי7 and for the sabbath offerings – fifty-two songs; and for the offerings of the new החודשים ולכול ימי המועדות ולי ם הכפורים שלושים שיר8 moon and for all the days of the appointed festivals and the Day of the Atonemen …
• Respect for the Doctor (Sir 38:1-3) Andrzej Piwowar · 2019 · 6. Conclusion
  … yal courts was a commonplace in the ancient Middle East. 150 The Hebrew text reads as follows: .דעת רואפ תרים ראשו ולפני נדיבים יתיצבBmarg suggests that נדיבים should be replaced with the word .מלכיםDi Lella views the reading suggested by the margin as an influence of Prov 22:29b (see Skehan – Di Lella, The Wisdom of Ben Sira, 4 …