W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• The Holy Mountain of Galilee: Could Mount Meron Be the Site of the Transfiguration? Viktor Komarnytskyy · 2026 · 3.4. The Second Journey North
  … nd Teila began an area inhabited by a predominantly Syro-Phoenician population (including Kedesh / Cadasa and Qeren Naphtali) that was quite hostile toward the Jews (Josephus, B.J. 3.3.1; Frankel et al. 2001, 111).
• Instrumenty muzyczne w Księdze Amosa Grzegorz Kubies · 2015 · 20. Dodajmy, że w Księdze Jeremiasza charakterystyczną parę
  … Brzegowy (Poznań 2004) 266-270. 20 W Joz 6,5 pojawia się inny termin muzyczny również odnoszący się do rogu: qeren hayôbël. z. 1 (2015) Instrumenty muzyczne w Księdze Amosa Artykuły – ST
• Symbolika światła w narracji synoptyków o przemienieniu Jezusa Galina Janczak · 2016 · 1. Promieniejąca twarz Jezusa
  … znaczność w tym tekście, ponieważ ma znaczenie „błyszczeć, promieniować, świecić” lub „mieć rogi”. Rzeczownik qeren pochodzący od tego samego rdzenia oznacza „róg”, chociaż w Ha 3,4 przyjmuje metaforyczny sens i oznacza „promień”. Septuaginta tłumaczy czasownik qᾱran jako dedoxastai (został uwielbiony, otoczony chwałą), jednozna …
• Zoomorficzne aspekty obrazu Boga w Piśmie Świętym związane z bydłem domowym (Bos taurus taurus) Anna Maria Wajda · 2017 · 3. Bycze rogi jako symbol mocy Bożej
  … e rogi jako symbol mocy Bożej W Biblii znajdujemy odniesienia do mocy, jaka zawiera się w symbolu rogu (hebr. qeren). Równocześnie zaznaczyć trzeba, że chodzi tu przede wszystkim o rogi byków, turów i bawołów58, głównie z tymi zwierzętami bowiem wiązano takie pojęcia, jak siła czy moc. Ponieważ róg ma przypisany taki sam zakres …
• Teksty z Ugarit. TOM 1 – Mity Marcin Majewski · 1. IV 5; 1. VII 52-53), ʽnn ilm (KTU 1 . IV 32; 1 . VIII 15…
  … tat jest jak światłość, promienie (qarnayim) z Jego ręki wychodzą, a w nich Jego moc jest ukryta”. Rzeczownik qeren jest użyty w dualis. Habakuk ukazuje zatem Jahwe, który w ręku trzyma dwa promienie, a dokładnie błyskawice. W nich – zgodnie z orędziem proroka – jest ukryta moc Boga. Ta pieśń, zawierająca aluzje do mitologii uga …
• [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 3. Hieronim ze Strydonu i Wulgata
  … jego twarzy promieniała na skutek rozmowy z Panem (Wj 34,29). Owo „promieniowanie”, to hebrajskie słowo qaran קרן, które znaczy „wypuszczać rogi”, ale także „wysyłać promienie, promienieć”. To, co dziś nazwalibyśmy „metaforycznym rozszerzeniem znaczenia” umknęło uwadze św. Hieronima, i w łacińskim tekście pojawiła się dosłowność …
• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 2. Starożytne przekłady Biblii chrześcijańskiej
  … jego twarzy promieniała na skutek rozmowy z Panem (Wj 34,29). Owo „promieniowanie”, to hebrajskie słowo qaran קרן, które znaczy „wypuszczać rogi”, ale także „wysyłać promienie, promienieć”. To, co dziś nazwalibyśmy „metaforycznym rozszerzeniem znaczenia” umknęło uwadze św. Hieronima i w łacińskim tekście pojawiła się dosłowność …
• SZEMOT – Język hebrajski biblijny dla początkujących, cz. 2 Marcin Majewski · 2. Spójnik:
  … הַגֹּיִם, הַZקֵָן הַהוּא, הָעָם הַ<Zה b) <זה בֹּקֶר, הַVמַָיִם אֵLהֶ, אִVהָ Zאֹת, הִיא מַלְכָּה, גִּבֹּר <זה (קרֶןֶ - róg) אֵLהֶ הַQרְָנֹת, פְּלִשְׁתִּים הֵם, זֹאת אָחֹת,<זה יָם c) te konie, tamten dzień, ten Bóg, ci ludzie, te kobiety, to miasto, to słowo, tamten głos, tamte klacze d) to jest Sara, oni są ludĨmi, to jest pustyn …