W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• The Division and Structure of “David’s Compositions” (11Q5) Marcin Jan Biegas · 2023 · 9. Ps 151A and B
  … ונה ואורה ויכתוב תהלים4 שלושת אלפים ושש מאות ושיר לשורר לפני המזבח על עולת5 התמיד לכול יום ויום לכול ימי השנה ארבעה וששים ושלוש6 מאות ולקורבן השבתות שנים וחמשים שיר ולקורבן ראשי7 החודשים ולכול ימי המועדות ולי ם הכפורים שלושים שיר8 ויהי כול השיר אשר דבר ששה ואבעים וארבע מאות ושיר9 לנגן על הפגועים ארבעה ויהי הכול ארבעת אלפים וחמשי …
• "The War at the Gates" by Shelomo ben Aharon of Poswol Sebastian Kubicki · 2025 · 1. The Problem of Determining the Meaning (of Certain Passa…
  … of Certain Passages) to this text that Menachem may have been referring. In the well-known “Four Columns” ( ,)ארבעה טוריםauthored by Jacob ben Asher (13/14th century), in the chapter Orach Chaim (498, ,)אורח חייםwe read: [...] וכ”כ א”א הרא”ש ז”ל דלא שייך הכנה בלידת העגל בהמה מסוכנת שירא שמא תמות והוא אכל כבר וא”צ לה אסור לשוחטה …
• Was King David an Exorcist? Marcin Jan Biegas · 2023 · 2. Qumran Scrolls
  … six hundred, and songs to sing before the altar over the perpetual offering התמיד לכול יום ויום לכול ימי השנה ארבעה וששים ושלוש6 on every day for all the days of the year – three hundred and sixty-four; מאות ולקורבן השבתות שנים וחמשים שיר ולקורבן ראשי7 and for the sabbath offerings – fifty-two songs; and for the offerings of the …
• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: Printed Commentaries Piotr Muchowski · 2024 · 2. Edition of the Commentaries
  … במיתת השלמים נזכרה מלת לקיחה בכלל31 על הגויה והנשמה . אבל הגויה הזו איננה הגוף המורכב המעותד להפסד המורכב מן ארבע יסודות הנראה לעיני בשר . אלא לפי דעת סיעת אפלטון ולפי דיעת המקובלים גוף בהיר נקרא מרכב שמימיי לאפלטוניים ולמקובלים מלבוש והוא אשר תשימהו בשלמים הנפש המדברת בחיים בלי שום אמצעי Par. 513: : כי גוית החסידים כדמות הנשמה …
• King David as a Righteous Man in the Light of Qumran Literature and Post-Biblical Texts of Early Judaism Marcin Jan Biegas · 2026 · 2.2. CD = Damascus Document
  … ונה ואורה ויכתוב תהלים4 שלושת אלפים ושש מאות ושיר לשורר לפני המזבח על עולת5 התמיד לכול יום ויום לכול ימי השנה ארבעה וששים ושלוש6
• Archanioł Gabriel w piśmiennictwie qumrańskim Natalia Domka · 2024 · 1.1. Reguła Wojny (1QM; 4Q285)
  … ריאל לי[מין ושריאל ורפאל לשמאול מיכאל vacat „Michał” i „Gabriel” z [prawej, „Sariel” i „Rafał” z lewej.] [...]ארבע […] או רב ישימ[ו] ל ל [...] […] dla czterech […] zastawią zasadzkę na […] Zob. Abegg, Dead Sea Scrolls, [part one] 171. Przekład Piotra Muchowskiego (Rękopisy znad Morza Martwego. Qumran – Wadi Murabba’at – Masada [ …
• David as a Prophet in the Text of "David’s Compositions" (11Q5 xxvii 2–11) against the Background of the Qumran Literature Marcin Jan Biegas · 2025
  … ונה ואורה ויכתוב תהלים4 שלושת אלפים ושש מאות ושיר לשורר לפני המזבח על עולת5 התמיד לכול יום ויום לכול ימי השנה ארבעה וששים ושלוש6 מאות ולקורבן השבתות שנים וחמשים שיר ולקורבן ראשי7 החודשים ולכול ימי המועדות וליום הכפורים שלושים שיר8 ויהי כול השיר אשר דבר ששה ואבעים וארבע מאות ושיר9 לנגן על הפגועים ארבעה ויהי הכול ארבעת אלפים וחמשי …
• Tożsamość i rola „czterech Istot żyjących” w Ap 4,6-8 Tomasz Bartłomiej Bąk · 2017 · 2.2. „Istoty żyjące” w kontekście wybranych tekstów
  … angelistami, którzy „ciągną rydwan z Chrystusem”. 69 Linke zwraca uwagę na trudności ze zrozumieniem TM: סביב לארבעתֽן וגבתם מלא֥ת עינים, tłumacząc go jako: „a boki ich pełne oczu dokoła u czterech”. Autor Apokalipsy, podając, iż „Istoty żyjące” są „pełne oczu z przodu i z tyłu” (Ap 4,7a), uprościł ten tekst, czyniąc go bardziej …