W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 1. Błędne tłumaczenie pojedynczych słów
  … a Bet-el. D) Leksemy czasownikowe 1. jada ידע – poznać 2. amar אמר – mówić 3. berach ברך – błogosławić 4. qum קום – wstać 5. qaraw קרב – zbliżyć się 6. pakad פקד – odwiedzić 7. bo בוא – wejść 8. szamar שמר – strzec, pilnować. Ale jeśli czynność wyrażona jest przez inny czasownik, to szamar otrzymuje znaczenie „sumiennie, pilnie, …
• Znaczenie i rola Izaaka i Jakuba w historii Izraela według Syracha (Syr 44,22-23) Andrzej Piwowar · 2019 · 2. Izaak (Syr 44,22)
  … iem do Rdz 26,3. Pierwszy ze wspomnianych egzegetów swą opinię opiera na użyciu w obu tekstach czasownika 74( קוםG. Sauer określa go jako kluczowy w odniesieniu Izaaka do Abrahama – 44,21c; jego zdaniem, słowo to odnosi przymierze, które Bóg zawarł z Abrahamem do jego syna75). Wydaje się jednak, że jest to zbyt słaby argument, a …
• The Hymns of Amos and the Cosmic Temple: Salvation as Creation, Decreation, and Recreation Ferry Yefta Mamahit · 2026 · 4. Recreation and the Restoration of the Cosmic Temple
  … Divine Architect. The prophecy is saturated with the language of constructive reversal: YHWH will ‘raise’ ( )קוםthe fallen ‘booth of David’, ‘rebuild’ ( )בנהits ruins, and ‘close up’ ( )גדרits breaches (9:11). This terminology directly counters the destruction, signalling the reconstruction of the divine dwelling place. This re …
• La simbolica dello straniero nel Salterio Stanisław Bazyliński · 2024 · 1.4. Il participio ָזָר
  … o come perico� ) lo, mentre « ,ָעִָרִיִצִים‎ ||( ָזִָרִיםviolenti», «feroci») include l’aspetto avverso (cf. )קום ַעַלdi non israelita e di nemico70.
• Jahwe - „szybki śwadek” w Ml 3,5b na tle literatury międzytestamentalnej i rabinicznej Arnold Zawadzki · 2016 · 18. Dokonywało się to w bramie miasta w obecności ustanowio…
  … 30. no. 3 (2016) Ks. Arnold Zawadzki Articles – OT kapłanów-lewitów oraz urzędującego tam sędziego ( :ֶאל־ַהָמּקֹום ֲאֶשׁר יְבַחר ְיהָוה Pwt 17,8; 17,9-12). Ci mieli wydać prawomocny wyrok ( ,)ְדַּבר ַהִמְּשָׁפּטale to świadkowie byli obarczeni odpowiedzialnością za jego wykonanie 19. Również Kpł 24,14 oraz Pwt 13,9-10, gdzie obraza J …
• The Formula "come, see" in the Palestinian Targums Tomasz Mazurek · 2024 · 2. Grammatical Analysis
  … rew language. Gesenius notes that when the preceding imperative denotes a physical movement, such as: ,)קומו( קום ,)לכו( לךit is “for the most part only equivalent to interjections, come! up!” (Kautzsch 1910, §110h) Similar syntax appears also in the Aramaic language. According to Holger Gzella: “Rein interjektionalisiert leitet …
• Świadectwo Jana Chrzciciela w IV Ewangelii Mirosław Stanisław Wróbel · 2015 · EWANGELII JANOWEJ
  … biblijnego. Po pierwsze, w wyborze i powołaniu proroka inicjatywa należy do Boga. W hebrajskim słowie kum ( )קוםmieści się posłannictwo, które nie jest tylko wyborem ludzkim, lecz dokonuje się z woli samego Boga31. Po drugie, prorok, który jest ustami samego Boga, będzie słuchany przez lud. W jego posłannictwie słowo Boga łączy …
• The Double Use of the Locution ועתה as a Rhetorical Device in the Discourses of the Old Testament Barbara Rzepka · 2022 · CONCLUSION
  … ect do not give אל־תתנו do not take אל־תׂשאו do not seek ולא־תדרׁשו 20. Ezra 10:3–4 Speech by Shecaniah arise קום Be brave and take action חזק ועׂשה let it be done יעׂשה cohortative, let us make a covenant נכרת־ברית 21. Dan 9:17–19 Daniel’s prayer imperative, 10 times: 3 times hear ( ,)ׁשמעto make light shine ( ,)אחרincline ( ,) …