W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Cult Prostitution and Passage Rites in the Biblical World Edward Lipiński · 2013 · 23. Scribes in biblical times did not bother about
  … prohibited as well. He thus added: ‘There will be no qedeshah among the daughters of Israel. There will be no qadesh among the sons of Israel’. The word qedeshah is here a synonym of zōnāh, as in Gen. 38:21-22, while qdš, occurring in parallelism with qdšh and having a disparaging meaning in the Deuteronomistic tradition, is per …
• "You Were Strangers in the Land of Egypt" (Exod 22:20): Notes on the Attitude(s) towards Foreigners in Ancient Egypt Filip Taterka · 2024 · 7. Foreigners as Source of Inspiration
  … in the Egyptian pantheon. This is espe­ cially true of Syrian deities, such as Ba‘al, Hauron, Astate, ‘Anath, Qadesh, or Reshep, but also Nubian deities, such as Dedwen or Mandulis. It is important to note that these gods were worshipped not only by the foreign minorities in Egypt, but also by the Egyptians themselves. Moreover, …
• Hittites et Hourrites dans la Bible Edward Lipiński · 2012 · 7. Nous le connaissons
  … et y établissent même des bases permanentes. Vers 1275, Muwatalli II infl ige une défaite à Ramsès II près de Qadesh sur (2012) Edward Lipiński Articles – OT l’Oronte, en Syrie centrale, et remet le royaume d’Amurru sous la suzeraineté hittite. La paix fi nit par être signée en 1258 entre Hattusili III et Ramsès II, mais les ouve …
• Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered Mirjam Judith Bokhorst · 2024 · 2. Previous Interpretations of Enoch’s Twofold Vision
  … In line with this, the second house is understood as “ דבירinner sanctum” of the temple (cf. 1 Kgs 6:5) or as קדש הקדשים “the holy of holies” (cf. 1 Kgs 6:16; Ezek 41:4). Robert Charles and Matthew Black are the only authors to interpret the second house as “the palace of God,” which is in line with their identification of the f …
• UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 7. Religia Ugarit
  … jak i żeńska), rozpowszechniona w Kanaanie. W Biblii termin „poświęceni”: qodäšîm czy qödeš (hebr. [ליהוָהַ] קֹדֶשׁ), przysługuje kapłanom i lewitom (np. Ezd 8,28; 2 Krn 23,6) – a nie innym osobom związanym z kultem, a prostytucja sakralna jest surowo zakazana: Nie będzie nierządnicy sakralnej (קְדֵשָׁה qüdëšäh) wśród córek Izr …
• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 4. Szkoła świętości i intratekstualność P
  … la języka i idei H. Badacze wskazują w Rdz 1 zaledwie dwa terminy charakterystyczne ich zdaniem dla H ( שבתi  קדשw piel), natomiast zdecydowanie dominuje tu terminologia oraz świat pojęć i obrazów kapłań- 85 Zasadnicze cechy pisma kapłańskiego skich (P). Z tekstem tym łączą się organicznie inne opowiadania P, jak te o potopie cz …
• Zwierzęta czyste i nieczyste w Starym Testamencie. Porządek stworzenia jako kryterium podziału Marcin Majewski · 2019 · JAKO KRYTERIUM PODZIAŁU
  … dla Boga, ludem świętym: „Bądźcie więc świętymi, bo Ja jestem święty!” (Kpł 11,45). Hebrajski przymiotnik „( קדשświęty”) także wiąże się z czynnością oddzielania. Izrael, przez zachowywanie prawa pokarmowego, przez oddzielanie wszystkiego, co nie mieści się w perspektywie Bożej, sam staje się ludem wydzielonym dla JHWH, ludem ś …
• Mieszkanie Chwały. Teologia sanktuarium Izraela na pustyni (Wj 25 - 31 i 35 - 40) Marcin Majewski · 2008 · 3. Dopełnienie dzieła stworzenia
  … muje centralną pozycje w życiu człowieka i narodu. To porządkowanie świata to czynienie go świętym. Świętość (קֹדֶשׁ), słowo, które w tak wyjątkowy sposób odnosi się w Biblii do tajemnicy Boga, autor kapłański – na zasadzie odbicia wzorca niebiańskiego – wprowadza w świat stworzony. W dziele stwarzania pojawia się pierw­ sza świ …