Zaloguj

H6605b · hebrajski · czasownik

פָּתַח patach wymowa wg Stronga: paw-thakh'

ryć, grawerować, wycinać · przekład roboczy

STEP: to engrave

Występowanie

9 × WLC 9

Wj 41 Krl 12 Krn 3Za 1

konkordancja ›

W interlinii tłumaczone jako

  • i wyrył (2)
  • aby rzeźbić (1)
  • i aby rzeźbić (1)
  • i wyryjesz (1)
  • i wyrzeźbisz (1)
  • wyryte (1)
  • wyrywam (1)
  • wyrzeźbisz (1)

Formy w tekście

וּפִתַּחְתָּ֣spój. + cz. Piel weqatal 2 os. m. l.poj.2
וַיְפַתַּ֤חspój. + cz. Piel wajjiqtol 3 os. m. l.poj.1
וּלְפַתֵּ֨חַ֙spój. + przyim. + cz. Piel bezok. konstr.1
וּפִתַּ֥חspój. + cz. Piel perf. 3 os. m. l.poj.1
לְפַתֵּ֣חַprzyim. + cz. Piel bezok. konstr.1
מְפַתֵּ֣חַcz. Piel imiesł. czyn. m. l.poj. abs.1
מְפֻתָּחֹת֙cz. Pual imiesł. bier. ż. l.mn. abs.1
תְּפַתַּח֙cz. Piel impf. 2 os. m. l.poj.1

Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs

1) to carve, engrave 1a) (Piel) to engrave 1b) (Pual) to be engraved

Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)

Znaczenie: to open wide (literally or figuratively); specifically, to loosen, begin, plough, carve

Pochodzenie: a primitive root;

W KJV: appear, break forth, draw (out), let go free, (en-) grave(-n), loose (self), (be, be set) open(-ing), put off, ungird, unstop, have vent.

Wystąpienia · 1–9 z 9

  • Wj 28,9 WLC וּפִתַּחְתָּ֣ — i wyrzeźbisz
  • Wj 28,11 WLC תְּפַתַּח֙ — wyrzeźbisz
  • Wj 28,36 WLC וּפִתַּחְתָּ֤ — i wyryjesz
  • Wj 39,6 WLC מְפֻתָּחֹת֙ — wyryte
  • 1 Krl 7,36 WLC וַיְפַתַּ֤ח — i wyrył
  • 2 Krn 2,6 WLC לְפַתֵּ֣חַ — aby rzeźbić
  • 2 Krn 2,13 WLC וּלְפַתֵּ֨חַ֙ — i aby rzeźbić
  • 2 Krn 3,7 WLC וּפִתַּ֥ח — i wyrył
  • Za 3,9 WLC מְפַתֵּ֣חַ — wyrywam

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • Wojciech Węgrzyniak, Psalm 83. Teksty – egzegeza – konteksty (Studia Biblica Lublinensia 19; Lublin: Wydawnictwo KUL 2019) Przemysław Kubisiak · 2019 · ORCID: 0000-0002-6423-2033
    … szu Kodeksu z Aleppo, naniesiony w słowie ( וַעְַמָלֵדw lamed), czy chociażby niewidoczny w Kodeksie z Aleppo patach furtivum w słowie ַ( רּוחs. 28-30). Wśród pozostałych manuskryptów hebrajskich autor wspomina o kilkuset dokumentach średniowiecznych, które zachowały tekst Psalmu 83. Dokonuje przy tym wnikliwej analizy wariantów …
  • SZEMOT – Język hebrajski biblijny dla początkujących, cz. 2 Marcin Majewski · 3. Częste wyrazy wprowadzające:
    … ם הָאישׁ נָבִיא - נְבִיא יהוה שֵׁמֹת- שְׁמֹת הָאישׁ - kamec w ostatniej sylabie zamkniĊtej przekształca siĊ w patach: כֹּכָב - כֹּכַב הָאישׁ יָד- יַד יהוה דָּבָר- דְּבַר הָאישׁ (obie zmiany na raz!) - dyftong ַ י aj zmienia siĊ w samogłoskĊ ֵ י e: בַּיִת- בֵּית הָאישׁ יל חִַ- הָאישׁ יל חֵ זַיִת- זֵית הָאישׁ 35 Rzadziej: - dyfton …
  • Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 6. Obecność Boga w przybytku
    … rmuły: oprócz znanej już przed obliczem Jhwh, ,לפני יהוהzwłaszcza przed wejściem do namiotu spotkania, ( לפני פתח אהל מועדnp. Wj 40,6.29; Kpł 1,5; 3,2). Wskazuje ona z jednej strony na zamieszkanie Jhwh w przybytku, a z drugiej określa ostatnie miejsce, do którego może podejść Izraelita, by zbliżyć się do Boga rezydującego w san …
  • The Woman’s Womb as a Place of God’s Action and Creation Marcin Chrostowski · 2023 · 1.5. God “Opened Her Womb” ()ּפָתַח אֶת־רַחְמָּה
    1.5. God “Opened Her Womb” ()ּפָתַח אֶת־רַחְמָּה The HB presents birth as the “opening of the womb,” which is always God’s will. Such “opening of the womb,” the metaphor for conception, is described to stress that God is active in every conception. …
  • Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106 Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 38. Rzeczownik שָׂשֹׂן, oznaczający
    … Yבֵָא שְׂלָו ַ ), syci naród chlebem z nieba (ְ ולֶחֶם שָׁמַיִם יַשְׂבִּיעֵם ) oraz wyprowadza wodę ze skały (פָּתַח צוּר וַYזָוּבוּ מָיִם ) (w. 40-41). To, czego JHWH dokonuje, nie jest w świetle analizowanego tekstu przedstawione jako odpowiedź na szemranie narodu (por. Wj 16, 1-18; 17, 1-7; Lb 11; 20,1-13). Cuda zdziałane wob …
  • Spirit(s), Angels, and Virtues: The Reception of Isaiah 11:2–3a in Early Judaism Simon Johansson · 2025 · 2. Qumran Writings
    … ar God” (מיראי אל), directly followed by two clauses: “with his true knowledge he opened my mouth” (בדעת אמתו פתח פי), “and from his holy spirit…” (קודשו ומרוח) (1, 1). In lines 3–4, we read: “A spirit of knowledge and under­ standing [רוח דעת ובינה], truth and justice, did God place in [my] hea[rt …],” so that he can be strong …
  • Kłopoty z klasyfikacją czasownika w biblijnej hebrajszczyźnie Marcin Majewski · QATAL)
    … ie jest już tak jednoznaczne, przez co może być nieściśle przetłumaczone bądź zrozumiane: וישב אהרן אל משה אל פתח אהל מועד והמגפה נעצרה BT: Potem wrócił Aaron do Mojżesza u  wejścia do Namiotu Spotkania i ustała plaga. BPaul: Następnie Aaron wrócił do Mojżesza przed wejście do Namiotu Spotkania. Nieszczęście minęło. BW: Potem Aa …

Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.