W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · DEFINICJE
  … piego” – powtórzony czterokrotnie dźwięk „s” przypomina syczenie ognia. Iz 5,24: כאכל קש לשון אש וחשש להבה יר פה שרשם „Dlatego jak pożera słomę język ognia i ginie w płomieniu plewa…” – siedem razy powtarza się dźwięk esz (שׁ), naśladując dźwięk ogania i słowo ogień (hebr. אֵׁש esz). Rym – ta jakże znana tradycyjnej polskiej poe …
• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: Printed Commentaries Piotr Muchowski · 2024 · 2. Edition of the Commentaries
  … 31 על הגויה והנשמה . אבל הגויה הזו איננה הגוף המורכב המעותד להפסד המורכב מן ארבע יסודות הנראה לעיני בשר . אלא לפי דעת סיעת אפלטון ולפי דיעת המקובלים גוף בהיר נקרא מרכב שמימיי לאפלטוניים ולמקובלים מלבוש והוא אשר תשימהו בשלמים הנפש המדברת בחיים בלי שום אמצעי Par. 513: : כי גוית החסידים כדמות הנשמה וכו’ וזהו סוד זכוך החמר וקרון הפנ …
• Respect for the Doctor (Sir 38:1-3) Andrzej Piwowar · 2019 · 4.1. A Call to Show Respect to the Doctor (Sir 38:1)
  … r 38:1a Btext: .רעי רופא לפני צרכוThe stich has a somewhat different wording in manuscript D: ( רעה רועה רופא לפיcf. Morla, Los manuscritos hebreos de Ben Sira, 388). “Ten consideracíon traduce el hebreo rʽy (=rʽh), como en el margen y en el ms. D; ejemplos de yôd en lugar de la hēʼ final se encuentran en los escritos de Qumrân” …
• Człowiek sprawiedliwy a człowiek bezbożny w świetle Ps 37 Mykhaylyna Kľusková · 2019 · 3.2. Analiza kontekstów występowania określeń odnoszących s…
  … iedliwym jako o człowieku mądrym oraz prowadzonym przez Boże Prawo: „usta sprawiedliwego wypowiadają mądrość (פִּי-צַדִּיק <יהְ<גּה חָכְמָה), a jego język głosi to, co jest słuszne. Prawo jego Boga jest w jego sercu, jego kroki się nie zachwieją” (w. 30-31). Trzeba zaznaczyć, że Ps 37 jest jedynym tekstem w ramach całego Psałter …
• Kim jest oblubieniec w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13)? Między tradycyjnymi i współczesnymi próbami zrozumienia Arnold Zawadzki · 2019 · 2.1.1. Panny (παρθένοι) z Mt 25,1-13 na tle ówczesnej liter…
  … ה, מָה אַתָּה בֹורֵר לְָך. אַל תִּתֵּן עֵינֶיָך בַּנֹּוי, תֵּן עֵינֶיָך בַּמִּשְׁפָּחָה. (משלי לא) שֶׁקֶר הַחֵן וְהֶבֶל הַיֹּפִי, אִשָּׁה יִרְאַת יְיָ הִיא תִתְהַלָּל וְאֹומֵר, תְּנוּ לָהּ מִפְּרִי יָדֶיהָ, וִיהַלְלוּהָ בַּשְּׁעָרִים מַעֲשֶׂיהָ. W nawiasach kwadratowych dodatki moje.
• Znaczenie terminu ’mwn w Prz 8,30a Andrzej Piwowar · 2009 · 3.2. „Doradca”
  … tes [AB 18], New York 1965, s. 68). kret”, „przepis” – w. 29), חקק („postanowiæ”, „ustaliæ” – w. 15. 27), עבר פה („przekroczyæ polecenie” – w. 29), מוסדי ארץ (w sensie „prawa natury” – w. 29), דרכו (s³owo to mo¿e wywodziæ siê z ugaryckiego drkt, które oznacza „godnoœæ/majestat”, „w³adza” – w. 22) i נסכתי (mo¿e ono byæ przet³umac …
• „Wysmaruję wam twarze gnojówką” (Ml 2,3b). Mowa Boga do kapłanów (Ml 2,1–9) jako manifest reformy Nehemiasza. Kryzys kapłaństwa i degradacja lewitów w pierwszej połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · SUSPENCE
  … ַחַּיִים וְהַּׁשָלֹום וָאֶּתְנֵם־לֹו מֹורָא וַּיִירָאֵנִי ּומִּפְנֵי ׁשְמִי נִחַת הּוא׃ ּתֹורַת אֱמֶת הָיְתָה ּבְפִיהּו וְעַוְלָה לֹא־נִמְצָא בִׂשְפָתָיו ּבְׁשָלֹום ּובְמִיׁשֹור הָלְַך אִּתִי וְרַּבִים הֵׁשִיב מֵעָֹון׃ וְאַּתֶם סַרְּתֶם מִן־הַּדֶרְֶך הִכְׁשַלְּתֶם רַּבִים ּבַּתֹורָה ׁשִחַּתֶם ּבְרִית הַּלֵוִי אָמַר יְהוָה צְבָאֹ …
• "Kadzidło pachnące, miód, muzyka". Znaczenie obrazowych porównań w pochwale Jozjasza (Syr 49,1) Jolanta Judyta Pudełko · 2025 · 5. Jak miód będzie słodkie jego wspomnienie ( Syr 49,1c)
  … awiać do domu Izraela (por. 3,1). Ezechiel zjadł go, „a stał się w jego ustach słodki jak miód”: /ַוְַּתְִהִי ְּבְִפִי ִּכְִדְַבַׁש ְלְָמָתֹוקκαὶ ἐγένετο ἐν τῷ στόματί μου ὡς μέλι γλυκάζον (Ez 3,3). Podczas wizji otrzymania powołania prorockiego (Ez 2–3) Bóg posyła Ezechiela do ludu, aby głosił Boże słowo „buntownikom”, którzy s …