W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 7. Szabat jako sanktuarium w czasie
  … i – zamknięta jest cała historia ludzka. Podział opowiadania Rdz 1 na siedem jednostek czasowych formułą ויהי ערב ויהי בקרsprawia, że czas staje się dominującą cechą stwarzanego świata. Jest pierwszym stworzonym elementem wśród panującego chaosu, skoro światło oddzielone od ciemności ma rządzić dniem i nocą i wyznaczać pory roku …
• Suretyship in the Teaching of Ben Sira (Sir 29:14–20) Andrzej Piwowar · 2025 · 1. Suretyship in Israel
  … Testament, a Hebrew word used to describe the act of becoming liable for someone else’s debt is the verb I ( ערבtogether with qal: “to act as a guarantor”, “to vouch for”, “to be responsible for someone”, “to give as a pledge”16), the primary meaning of which was “to enter”, “to intervene”. Based on the analysis of the use of t …
• The Meaning of ויעל בכל־הארץ in 2 Kgs 17:5a. The Semantic and Syntactic Study of the Phrase with Particular Interest in the Verb עלה and the Preposition ב Krzysztof Kinowski · 2023 · 2. Level of Individual Words: Semantics of the Lexemes
  … rs – only to the geographical ones: “ ִמְִדְָּבָרwilderness” (Gen 4:20; Num 10:12; 2 Sam 17:49; Isa 41:18), “ ֲעֲָרָָבָהwilderness” (Isa 35:1; Jer 2:6; 50:12). The term ֲאֲָדָָמָה demonstrates more complex synonymity to the term ֶאֶֶרֶץand means in varied co-texts “the entire inhabited earth” (Gen 12:3; Deut 7:6; Isa 24:21), “gr …
• Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106 Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 57. Warto zauważyć, w jak
  … 28 – שָׁלַח חֹשֶׁ%), a także wypo­ wiada słowa, w skutek czego dochodzi do kataklizmu (w. 31 – אָמַר וַYבָֹא עָרֹב; w. 34 – אָמַר וַYבָֹא אַרְבֶּה). Jest rzeczą interesującą, że opis plag egipskich ot�­ wiera w w. 28 czasownik שָׁלַח, już bardzo dobrze znany czytelnikowi Psalmu z w. 17. i 26, w których jest mowa o wysłaniu Józe …
• Mesjaństwo w Ml 3,1-5 i jego deuteronomistyczna korekta – studium egzegetyczno-historyczne Arnold Zawadzki · 2015 · 28. Wskazuje raczej na czystość rytualną i moralną
  28. Wskazuje raczej na czystość rytualną i moralną W. 4, rozpoczynając się od waw consecutivum epexegeticum (…וְעָרְבָה „dlatego będzie miła dla Jahwe ofiara Judy i Jerozolimy”), jest syntaktycznie kontynuacją wersetu poprzedniego. Opisuje skutki oczyszczenia lewitów dla Żydów mieszkających w Judzie i Jerozolimie. Tym samym ze s …
• The Solar Month in 1 En. 72:8–32 Henryk Józef Drawnel · 2026
  … the sky. Astronomical Book, 300, n. 147. In 4Q208–209, the typical expression for the setting of the moon is ערב ועל ‘it sets and enters’ (e.g.,, 4Q209 7 III, 1 and 5), also with the sun as the subject; see 4Q209 35, 2. See J.C. VanderKam, Enoch and the Growth of an Apocalyptic Tradition (CBQMS 16; Washington, DC: The Catholic …
• La simbolica dello straniero nel Salterio Stanisław Bazyliński · 2024 · 2.2. Salmo 106
  … nella terra promessa (vv.34–42)115, Israele convive con i popoli di Canaan (v.34), contrae matrimoni misti ( ערבII Hitp, «mescolarsi», «unirsi», «accompagnarsi», «associarsi», «imparentarsi», v.35; cf. Esd 9,2)116, apprende le loro opere ( ,ַמֲַעֲֵׂשֵיֶהֶםv.35), fa proprie le usanze dell’ambiente circostante e le forme estreme …
• Czas w kapłańskim opowiadaniu o stworzeniu: dzień pierwszy (Rdz 1,3-5) Krzysztof Napora · 2019 · 1. Cykl dnia i nocy – dzień pierwszy
  … „dni, które były przed...” (‎ .)קדםPosuwając się na osi czasu w kierunku przyszłości napotykamy „wieczór” ( )ערבze „zmierzchem” (‎ )נׁשףi następującą wraz z nim „noc” (‎ ,הלילהzob. Rdz 19,5); następnie „jutro” (‎ )מחר i „pojutrze” (‎ ,)היום הׁשלׁשיתwreszcie odległą przyszłość, określaną jako „dni po...” (‎ .)אחרית‎ ,אחרTakże w …